“大英雄”項羽真實面目 令人心悸的惡魔

歷史上的人物，由惡魔變成英雄，有一條最不易為人覺察的路徑——歷史的浸泡。

楚霸王項羽，是秦帝國末期人物， 是當(dāng)代人熟悉的大英雄。這個“大英雄”的真面目，其實是一個令天下心悸的頭號惡魔。

在我的《大秦帝國》中，項羽雖只出現(xiàn)在最后一部，且只是一個次要角色，但項羽的出現(xiàn)，還是攪翻了天地，攪亂了思緒。歷史浸泡的淫威，在修煉項羽的個例中，得到了最充分的揮灑。這種淫威，造成了一種奇特的令人深思的另類歷史變異，完全可以稱之為“項羽現(xiàn)象”。歷史變異的本質(zhì)，是歷史意識的扭曲。歷史意識的扭曲，則源于社會歷史土壤的變化。如此這般頗費腦筋的思辨問題，先不說。先來讓我們看看，項羽的真實面目究竟是何等樣的一個惡魔。

被稱為“寬大長者”而相對持重的劉邦集團，也有兩次大屠城：一屠穎陽，二屠武關(guān)。自覺推行安民方略的劉邦集團尚且如此，其余集團的燒殺劫掠與屠殺，自可以想見了。當(dāng)時，進(jìn)軍中原與河北的復(fù)辟集團，莫不以大殺戮大劫掠為能事。在項羽集團的暴行惡激下，一大批復(fù)辟惡魔競相施虐天下，將華夏大地近3000年以來累積的物質(zhì)文明成果幾乎全部毀滅，人口銳減，民生凋蔽，普天之下陷入一片蕭疏！

以項羽集團為軸心的秦末復(fù)辟勢力，變成了瘋狂的惡魔，對整個社會展開了變態(tài)的報復(fù)，其殘暴酷烈與秦帝國的文明建設(shè)精神相比，直有霄壤之別。此等無與倫比的大破壞暴行，使“楚漢相爭”的短短幾年，成為中國歷史上絕無僅有的大毀滅時期。其直接后果是，繁榮昌盛的秦帝國統(tǒng)一文明，在五六年中驟然跌入了“人相食，死者過半”的社會大赤貧境地，以致西漢建政50余年后，仍然陷入嚴(yán)重蕭條而不能恢復(fù)

與此相比，整個戰(zhàn)國之世刀兵連綿，卻沒有過一次屠城暴行。

秦始皇滅六國大戰(zhàn)，秦軍也沒有任何一次屠殺平民的暴行。

項羽的惡魔暴虐，在當(dāng)時的復(fù)辟陣營中，已經(jīng)有比較清醒的評判。

不幸成為“楚懷王”的羋心，對項羽的種種惡魔行徑，始終心有余悸。就是這個楚懷王，曾對大臣將軍們憂心忡忡而又咬牙切齒地說：“項羽為人，剽悍猾賊！項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆坑之！諸所過之處，無不殘滅！”請注意，“諸所過之處，無不殘滅”這句話。這是說，項羽經(jīng)過的所有地方，都無一例外的被殘酷毀滅！想想，這是一種何等令人發(fā)指的景象？故此，這個楚懷王堅執(zhí)不贊同項羽進(jìn)兵咸陽，而主張由“寬大長者”劉邦進(jìn)兵咸陽。

楚懷王說的“剽悍猾賊”，是什么意思？剽者，搶劫之強盜也。悍者，兇暴蠻橫也?；?，狡詐亂世也。賊者，邪惡殘虐也。楚懷王羋心的這四個字，最為簡約深刻地勾出了項羽的惡品、惡行、惡性。但是，這個聰明的楚王雖然對項羽有清醒的認(rèn)識，卻未能逃脫這個惡魔的殺戮。他當(dāng)時根本沒有料到，因了他的這番評價，項羽對他恨之入骨。此后兩三年之間，楚懷王便被項羽以“義帝”名目架空，之后又被毫不留情地殺害了。

楚懷王尚有如此評判，足見項羽的酷烈大屠殺，在當(dāng)時已經(jīng)惡名昭著于天下了。

太史公亦曾在《史記？項羽本紀(jì)》后對其兇暴深為震驚，大是感慨云：“羽豈舜帝苗裔邪？何興之暴也！”《史記？索隱述贊》，最后亦大表驚駭云：“嗟彼蓋代，卒為兇豎！”——很是嗟嘆啊，他這個力能蓋世者，竟陡然成了不可思議的兇惡之徒！

顯然，項羽之兇惡為患，在西漢之世尚有清醒認(rèn)知。

孰料世事無定，歷經(jīng)“歷史浸泡”，一個駭人聽聞的惡魔竟然煉成了英雄！

宋明伊始，開始有人殷殷崇拜項羽為英雄。

發(fā)端的點，不是歷史學(xué)家。迄今為止，歷史學(xué)的主流對項羽還是清楚的——雖然譴責(zé)的程度已經(jīng)大大減弱，卻很少有人敢老著面皮吹捧項羽。只有極少數(shù)另類歷史家，跟著“潮流”荒腔走板地胡謅。事情的本源，是不可思議的。崇拜項羽的發(fā)端，是一個名女人的無知的感性宣泄。這一宣泄，是那樣的荒誕不經(jīng)，那樣的偏狹幼稚——

生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄

至今思項羽不肯過江東

這便是宋代女詞人李清照唯一流傳下來的一首詩——無題絕句。

這個李清照，富貴嫻雅而極具才情。她傷感于北宋放棄抗金而渡江偏安，傷感于從汴京一路南逃的驚險艱辛，要發(fā)感慨，原是必然?？墒?，這個感性體驗無與倫比的女人，歷史認(rèn)知卻糊涂低能得驚人。她一生極少寫詩，此時寫了這首小詩，卻竟然選擇了一個罕見的惡魔，作為宣泄抵抗心緒的對象，實在荒唐幼稚得不可思議！

李清照憑著女人的感性想象，本能地認(rèn)定：長槍駿馬力可拔山最后又不肯過江的男人，一定是大英雄。于是，某個慵懶的午后，春睡醒來又對鏡梳妝完畢的李易安居士，在庭院深深梧桐風(fēng)雨的萬般閑愁中，多情而傷感的吟出了那20個字的小詩。

這首小詩，最充分地表現(xiàn)出名女人喜好感性臆斷的毛病。易安居士不知道的是，正是她的這句小詩，成了點進(jìn)“歷史浸泡”中的惡性藥引子。迭遇抗戰(zhàn)倒退的南宋社會，大覺這首詩為自己的柔弱靈魂找到了一個無比“陽剛”的歷史依托。于是，不由分說地，對項羽的思戀情結(jié)開始在市井勾欄間彌漫了。其后，元明清社會也屢次遭遇如何對待抵抗運動的歷史問題，對這種已經(jīng)在民間市井流傳開來的思慕抵抗的詩情，不想也不愿做歷史澄清。于是，歷史意識大扭曲，市井勾欄戲劇評話，競相以項羽為哀思對象。實則，卻是要展現(xiàn)自己的英雄情懷。