謀士賈詡 一生智計(jì)非凡曹操帳下無出其右者
賈詡，字文和，武威姑臧（今甘肅武威）人。初隨李榷，再?gòu)膹垵?jì)、張繡，后歸曹操。
《三國(guó)演義》中，賈詡一出場(chǎng)，三五句話就把王司徒費(fèi)盡心機(jī)誅戮的董卓說活了，而且一變?yōu)樗模豪钊?、郭汜、張?jì)、樊稠四人在董卓死后逃往陜西，派人給王允上表求赦。王允大赦天下偏不赦此四人（王司徒短見）。李榷等沒奈何正準(zhǔn)備四散逃生時(shí)，賈詡發(fā)話了：“諸君若棄軍單行，則一亭長(zhǎng)能縛君矣。不若誘集陜?nèi)?，并本部軍馬，殺入長(zhǎng)安……事濟(jì)，奉朝廷以正天下；若其不勝，走亦未遲?！庇谑怯辛朔搁L(zhǎng)安這回書和其后的天下大亂。
后來，賈詡因和李榷政見不同，離開李榷，跟從張濟(jì)、張繡叔侄。
建安二年正月，曹操起十五萬(wàn)大軍征討張繡。賈詡力勸張繡降操，并自往見操。曹操與賈詡一番交談過后，十分器重，“欲用為謀士”（曹操的是有眼光。凡他遇見的人才，必傾心網(wǎng)羅，置諸翼下。），被賈詡推卻。后曹操因勾搭張濟(jì)亡妻、張繡之嬸鄒氏，致長(zhǎng)子曹昂、拉皮條的侄子曹安民、虎將典韋皆喪于張繡、賈詡之手。
建安三年夏四月，急欲報(bào)子、侄之仇的曹操再次興兵征討張繡。在賈詡的謀劃下，張繡結(jié)連劉表再次擊敗曹操。在回答張繡問話時(shí)賈詡的一番言談充分展示了他的識(shí)見、智慧：“繡以精兵追退軍，而公曰必?cái)。煌艘詳∽鋼魟俦槐乜?。悉如公言，何其反而皆?yàn)也？”詡曰：“此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷后；追兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必?cái)?。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國(guó)內(nèi)有故；已破將軍，必輕軍速進(jìn)，縱留諸將斷后，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰(zhàn)必勝也。”
建安四年十二月，袁紹、曹操相拒于官渡。袁紹寄書給賈詡，欲招納張繡。當(dāng)時(shí)袁紹強(qiáng)而曹操弱，張繡又與曹操有仇，便欲歸降袁紹。賈詡極力阻止，并說“夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無疑！”再次顯示了非凡的戰(zhàn)略眼光。
《三國(guó)演義》中，郭嘉為曹操上的“十勝十負(fù)”書極負(fù)盛名，今人皆以為它堅(jiān)定了曹操擊敗袁紹的信心。其實(shí)堅(jiān)定曹操信心的還有賈詡：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機(jī)勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬(wàn)全故也。必決其機(jī)，須臾可定也?！?/p>
建安十三年，擊潰袁紹、統(tǒng)一北方后志得意滿、挾破荊州、敗劉備之威勢(shì)的曹操，陳兵百萬(wàn)，準(zhǔn)備東擊孫權(quán)。其時(shí)郭嘉已亡，曹營(yíng)眾謀士沒一個(gè)有賈詡清醒。他勸告曹操：“明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)著，軍勢(shì)既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安士樂業(yè)，則可不勞眾而江東稽服矣?！鳖^腦發(fā)熱的曹操聽不進(jìn)去，終招致赤壁大敗。
之后，曾被韓遂、馬超打得割須棄袍的曹操靠賈詡的離間計(jì)得以分化、擊敗韓、馬，有名的“抹書間韓遂”其實(shí)是賈詡的計(jì)謀。
賈詡的才干，不僅得到曹操的賞識(shí)、器重，而且其子曹丕在與弟曹植的太子之爭(zhēng)中
亦時(shí)時(shí)借重賈詡。曹丕曾問計(jì)賈詡，如何鞏固自己的地位，賈詡告訴他：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。”要曹丕腳踏實(shí)地，好好做人、做人子。后來曹操就立太子之事征詢賈詡，機(jī)智的賈詡一句話就把曹丕扶正：“吾常思袁本初、劉景升父子也?！?/p>
賈詡一生智計(jì)非凡?？v觀曹操帳下謀士，實(shí)無出其右者。郭嘉早夭、荀彧賜死、荀攸郁憤而終、徐庶一言不發(fā)、程昱、滿寵不可相提并論。賈詡獨(dú)得善終與他明識(shí)時(shí)務(wù)、低調(diào)做人、不事張揚(yáng)的做人原則有關(guān)。《三國(guó)志》對(duì)其為人處事有中肯的抨價(jià)：“詡自以非太祖舊臣而策謀深長(zhǎng)，懼見猜嫌，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結(jié)高門，天下之論智計(jì)者歸之?！贝送?，賈詡可說是三國(guó)謀士中最無私心、最講職業(yè)道德之人：從李榷時(shí)，幾句話弄得天下大亂；跟著張繡，打得曹操大敗虧輸；歸曹操后，盡心盡力，盡職盡責(zé)。陳壽說他“通達(dá)權(quán)變，算無遺策”誠(chéng)非虛言。于他身上，今之有心人似可悟通一二。
