北魏孝文帝改革與中華民族大融合有何聯(lián)系
后人在評價北魏孝文帝改革時,給予了很高的評價。其中,孝文帝在推行改革中,最重要的也是影響最為深遠(yuǎn)的一項措施便是遷都洛陽,實行漢化政策。這是由于這兩項政策,才得以促進(jìn)民族融合,為后來民族統(tǒng)一奠定了堅實、強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。
孝文帝5歲登基后,母親馮太后便為孝文帝找來了漢族老師,來教導(dǎo)孝文帝。孝文帝在漢族老師的潛移默化之下,對漢族文化有了濃厚的興趣。孝文帝從中認(rèn)識到,只有儒家文化才能鞏固統(tǒng)治者的政權(quán)。
孝文帝親政后,決定實行漢化政策,為了讓百姓了便利地接受漢族文化的熏陶,孝文帝準(zhǔn)備將都城遷往洛陽。孝文帝說出這一舉措后,引來朝廷保守派的反對。在馮太后的支持下,孝文帝順利地將都城前往洛陽,為民族融合邁出了重要的一步。
為了讓鮮卑人徹底的漢化,孝文帝在全國推行漢化政策。主要的內(nèi)容有:通漢婚、說漢語、穿漢服、改漢姓等。孝文帝為了讓百姓堅信自己漢化政策的決心,孝文帝將本名“拓跋宏”改為“元宏”。在孝文帝長期推行下,漢化政策越來越深入人心,鮮卑族和漢族逐漸沒有了界限。對孝文帝來說,他加強(qiáng)了黃河流域的統(tǒng)治,為后來的民族融合奠定了堅實的基礎(chǔ)。正是因為改革者持之以恒的決心,讓民族融合的果實深入人心,鮮卑人和漢族人在生產(chǎn)生活上相互學(xué)習(xí)和發(fā)展,開啟了民族融合的大門。
列舉北魏孝文帝改革作用
后人對北魏孝文帝改革給予了很高的評價。從長遠(yuǎn)方向來說,孝文帝改革促進(jìn)了民族大融合,推動了歷史的發(fā)展進(jìn)程。除此之外,孝文帝改革還具有多方面的作用,它影響了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的革新與發(fā)展。首先,孝文帝改革促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展。
在均田制、三長制、租調(diào)制的推動與作用下,北魏社會逐漸恢復(fù)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)水平。孝文帝將都城遷至洛陽后,鼓勵百姓開墾荒地,政府修建了大量的水利基礎(chǔ)設(shè)施,保障農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展,促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)水平的提高。
除此之外,孝文帝鼓勵百姓發(fā)展手工業(yè)和畜牧業(yè),恢復(fù)了北魏社會的生產(chǎn)水平。在商品經(jīng)濟(jì)的帶動下,北魏商業(yè)逐漸萌芽和發(fā)展。其次,孝文帝實行的漢化政策,有利于加強(qiáng)北魏的政權(quán),鞏固了孝文帝的統(tǒng)治權(quán)。孝文帝將北魏首都遷至洛陽后,鮮卑族人吸收了漢人的生活習(xí)慣和文化風(fēng)俗,促進(jìn)了鮮卑人的自身能力發(fā)展。
從另一方面來說,使北魏政權(quán)加速了封建統(tǒng)治,更有利于統(tǒng)治者的長期利益。孝文帝以實際行動來促進(jìn)了漢化進(jìn)程,他鼓勵鮮卑人改漢姓、易漢俗、說漢語、穿漢服,并且實行少數(shù)民族通婚,以此來促進(jìn)北方民族大融合,便于孝文帝加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)一。正是孝文帝堅持不懈的實行改革,才讓少數(shù)民族從分裂走向統(tǒng)一。讓北魏從方方面面煥發(fā)生機(jī)與活力。
北魏孝文帝改革的目的是什么
孝文帝是北魏政權(quán)的第六位繼承人,拓跋宏五歲時登基為孝文帝。在母親馮太后的幫助下,孝文帝親政后,在北魏實行了大規(guī)模的改革運動。孝文帝之所以有堅定的信心來實行改革,原因在于孝文帝看到了北魏社會暴露的弊端,只有通過改革才能讓北魏恢復(fù)活力。
孝文帝意識到了吏治的弊端,在政治上頒布了四方面的措施來恢復(fù)北魏朝廷的清明。北魏帝在五歲時候登基為皇帝,朝中有些官吏乘著孝文帝年幼,借用職位之便來從中牟利。百姓們苦不堪言,階級矛盾日益突出。孝文帝為了減輕百姓們的負(fù)擔(dān),重新制定了稅收政策。為了不讓官吏們借機(jī)牟利,孝文帝簡化了稅收流程。通過這項舉措,重現(xiàn)讓百姓對北魏朝廷恢復(fù)信心。除此之外,孝文帝為了不壓抑北魏官員的活力,實行了官位考核制度。對于年滿一年優(yōu)秀的官吏,會進(jìn)行提拔和升遷,對于政績不好的官員會降級和處分。孝文帝旨在通過吏治的革新,讓官員們發(fā)揮積極主動性為北魏國家的繁榮而努力。
北魏孝文帝將都城前往洛陽的目的在于,讓鮮卑族人更加便捷的學(xué)習(xí)漢族文化,以此來鞏固北魏統(tǒng)治者的政權(quán)。除此之外,洛陽處于黃河邊,孝文帝將都城遷至洛陽后,更加促進(jìn)了南北方的融合,有利于孝文帝統(tǒng)一北方流域,更加擴(kuò)大自己的政權(quán)。孝文帝從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面改革,旨在煥發(fā)北魏國家的生命力,鞏固統(tǒng)治者的政權(quán)。