明末惡貫滿盈的張獻(xiàn)忠 豪格部隊(duì)如何將他斃命

張獻(xiàn)忠是一個(gè)殺人魔頭，人們對(duì)他的殺人行徑十分關(guān)注，一方面是為了討伐他的罪行，另一方面也是為了揭開歷史的真面目。那么，張獻(xiàn)忠怎么死的呢？關(guān)于這個(gè)問題，歷史上有許多種說法，但唯一的共同點(diǎn)都是被人射死的，而這位射死張獻(xiàn)忠的人又是何許人也，何人如此勇猛？

事實(shí)上，張獻(xiàn)忠的死因，史書上有著相當(dāng)詳細(xì)的描述，張獻(xiàn)忠是在鹽亭縣被雅布蘭一箭射死的。那么，雅蘭布是誰(shuí)呢？雅布蘭是清太宗皇太極的長(zhǎng)子豪格的部下，也是鰲拜帳下的一個(gè)軍官。就品級(jí)而言，雅布蘭屬于中級(jí)軍官，并不是什么顯赫的大將軍，但是他的身份不簡(jiǎn)單，他與順治皇帝、豪格屬同輩，這也是他能夠成為御林軍官的原因之一。更為重要的是，雅步蘭擁有過人的技能，那就是善于射箭，是一位非常出色的神射手，這才使得他有這個(gè)能力一箭射死張獻(xiàn)忠。

1646年10月，四川一片白色恐怖，張獻(xiàn)忠亂殺亂砍，民不聊生，甚至濫殺自己的營(yíng)士，官兵們?cè)僖部床幌氯ミ@么惡毒的行徑，內(nèi)訌由此開始，眾叛親離士兵越來越多。有一位守將劉進(jìn)軍首先投降，并愿意為豪格帶路，雅步蘭隨部前往。10月20日早上，清軍與張獻(xiàn)忠的殘余部隊(duì)在鳳凰山展開對(duì)峙，還沒等張獻(xiàn)忠拔箭，雅步蘭早已射出利箭，直穿張獻(xiàn)忠的前胸，一代梟雄就此一命嗚呼。

張獻(xiàn)忠寶藏被人們追尋了幾百年，至今還是個(gè)謎。據(jù)資料記載，張獻(xiàn)忠南征北戰(zhàn)，上劫宗室富戶，下掠黎民百姓，搜刮的財(cái)富不計(jì)其數(shù)。當(dāng)他準(zhǔn)備將這批財(cái)富經(jīng)閩江運(yùn)抵大本營(yíng)四川時(shí)，途中遇到追兵襲擊，于是幾千船的寶藏沉入江中，從此留下了張獻(xiàn)忠寶藏之謎。

關(guān)于張獻(xiàn)忠寶藏來源，不少史料都有詳細(xì)的記載，結(jié)合張獻(xiàn)忠起兵以后的所作所為，擁有巨額財(cái)富應(yīng)當(dāng)是事實(shí)。值得推究的是，這批寶藏究竟下落幾何？究竟是不是沉入江中，如果沉入江中，那么具體又在什么位置呢？

這一系列的疑問，一直困攏著文物考古人員和四川地區(qū)的人們。多少年來，張獻(xiàn)忠寶藏的傳說讓四川江口鎮(zhèn)成為了著名的尋寶地點(diǎn)。如其所愿，有的人確實(shí)能挖到些銅錢之類的寶貝，但其數(shù)量和質(zhì)量有限，完全不能證明張獻(xiàn)忠寶藏的落腳地。

直到近年，一起文物盜案的曝光，才讓張獻(xiàn)忠的巨額寶藏之謎有了破解的可能。事件源于彭山區(qū)警方破獲的一宗盜販賣文物案。彭山警方對(duì)犯罪人員進(jìn)行刑事拘留，同時(shí)讓考古專家對(duì)盜竊的文物進(jìn)行鑒定。經(jīng)初步估計(jì)，這些被販賣的文化價(jià)值連城，一級(jí)文物就達(dá)數(shù)件，而且都與張獻(xiàn)忠寶藏有關(guān)，這些發(fā)現(xiàn)在某種程度上揭開了人們心中的謎團(tuán)。不過，到目前為止，還沒有十分確切的證據(jù)表明，這批受損的文物就是張獻(xiàn)忠的寶藏，因此不能妄下定論。

明末張獻(xiàn)忠是一個(gè)可以和李自成相提并論的人物，兩人同為農(nóng)民革命起義軍的領(lǐng)袖人物，都在不同程度上打擾百姓，但是張獻(xiàn)忠其人與其殺人給社會(huì)造成的負(fù)面影響更為深重。自從張獻(xiàn)忠入川以來，殺害的無辜人群達(dá)40萬(wàn)人，這就完全能給他戴上“千古罪人”的稱號(hào)。

張獻(xiàn)忠是個(gè)殺人魔王，眾人皆知，把不幸的四川人殺得血流成河。在這里，有人會(huì)提出疑問，大家可能會(huì)覺得四川人這么多，怎么會(huì)說讓張獻(xiàn)忠殺完了呢？對(duì)于現(xiàn)在的四川居民人數(shù)來看，確實(shí)不少，但并不完全是當(dāng)時(shí)的原住居民，許多都是外來移民。據(jù)正史記載，張獻(xiàn)忠的部隊(duì)好吃人肉，不帶糧食，這也正好驗(yàn)證了張獻(xiàn)忠吃人的民間傳聞。另一方面，張獻(xiàn)忠屠成都城也是四川人民的一部血淚史，盡管他曾經(jīng)答應(yīng)義子不屠城，但是心中的屠城火焰一直燃燒著，最后還是屠城了。

對(duì)于張獻(xiàn)忠其人與其殺人的關(guān)系，只能說性格決定其行為。這可能與張獻(xiàn)忠小時(shí)候受到四川人的欺負(fù)有關(guān)，也可能與張獻(xiàn)忠初次當(dāng)兵時(shí)的牛馬經(jīng)歷有關(guān)，雖然都是世人的猜測(cè)，但是也從側(cè)面證明了一點(diǎn)，那就是張獻(xiàn)忠殺人是不具備正當(dāng)?shù)睦碛傻摹；蛟S是興之所至，也或許是為了掩蓋內(nèi)心的恐懼。且不管張獻(xiàn)忠殺人的理由是什么，都說明他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，只能靠殺人來證明自己的威嚴(yán)。另外，他犯下的滔天罪行也是一個(gè)不可更改的事實(shí)。