明成祖朱棣為何要把皇位從侄子身上搶過(guò)來(lái)？

明成祖統(tǒng)治期間曾經(jīng)讓明朝的國(guó)力有了大幅度的提升，不管是在文化方面還是在民生以及對(duì)外聯(lián)合和戰(zhàn)爭(zhēng)等方面，他都有著非常突出的成就，他五次親自征戰(zhàn)讓明朝的版圖變得更加穩(wěn)定和牢固，大運(yùn)河的疏通則有利于交通和民生，而他的改革制度不僅有利于百姓的生活，而且也讓他的統(tǒng)治變得更加穩(wěn)定。那么明成祖是誰(shuí)呢？

關(guān)于明成祖是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題歷史上有著非常明確的記載，他是明朝時(shí)期的第三任君王，是朱元璋的兒子，同時(shí)也是建文帝朱允炆的叔叔，在出生之后不久就被封為了燕王。然而因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇太子去世的很早，所以之后皇太孫朱允炆繼承了皇位。朱元璋不想要藩王作亂，于是在去世之前將他們都調(diào)到了不同的地方，然而在北平的燕王朱棣卻讓朱允炆有著很大的危機(jī)感，他還曾經(jīng)為了削弱朱棣的力量而在朝中安置自己的心腹，將朱棣的軍隊(duì)調(diào)出北平，然而朱棣卻發(fā)動(dòng)了靖難之役，最終成功的獲得了王位。

明成祖是誰(shuí)？他就是人們尊稱為永樂(lè)大帝的朱棣，他在位期間對(duì)明朝的統(tǒng)治不斷的進(jìn)行強(qiáng)化，并且讓國(guó)家的力量更為強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)更加的繁榮，他創(chuàng)造了讓人津津樂(lè)道的永樂(lè)盛世。在去世之后他的謚號(hào)被定為體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实郏笥指臑閱⑻旌氲栏呙髡剡\(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?，也就是人們所說(shuō)的明成祖。盡管當(dāng)初他取得皇位的手段并不是十分的光彩，但是他的作為是很多皇帝都無(wú)法做到的。

明成祖年號(hào)

明成祖朱棣是一個(gè)非常偉大的君王，盡管在最開(kāi)始的時(shí)候，他的皇位是從別人的手中爭(zhēng)奪過(guò)來(lái)的，似乎有些不是很光明正大，然而他之后的作為卻可以將這些過(guò)錯(cuò)全部抵消，因?yàn)樗谖坏亩陼r(shí)間中，不管是國(guó)力還是經(jīng)濟(jì)或者是人口都發(fā)展地非常迅速，可以說(shuō)他的成就是巨大的。而人們?cè)诜Q呼他的時(shí)候也會(huì)用明成祖年號(hào)來(lái)稱呼，那么明成祖年號(hào)是什么呢？

年號(hào)所指的就是古代封建時(shí)期君王們用來(lái)紀(jì)年的一個(gè)名號(hào)，有時(shí)候也用來(lái)代表年份，一般情況下都是君王發(fā)起的，有的皇帝甚至有十幾個(gè)，然而從明朝開(kāi)始的皇帝大多都只有一個(gè)，這些情況都是非常正常的。而明成祖年號(hào)就是永樂(lè)，這個(gè)年號(hào)代表了二十二年的時(shí)間，在這期間明成祖將國(guó)都移到了北平，同時(shí)還讓鄭和南下到西洋地區(qū)，另外命人編纂了《永樂(lè)大典》，許多重要的歷史事件都發(fā)生在這個(gè)年號(hào)期間。

與此同時(shí)在明成祖的努力之下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也發(fā)展地非常快，而國(guó)家的統(tǒng)治也變得更加牢固，明朝的國(guó)力已經(jīng)達(dá)到了頂峰時(shí)期，表面上看永樂(lè)這兩個(gè)字代表的是永遠(yuǎn)安樂(lè)，而這也是明成祖的一個(gè)美好愿望，每個(gè)皇帝都希望在自己的統(tǒng)治中可以做出一番作為讓百姓安樂(lè)，而明成祖非常注重農(nóng)業(yè)，在政治上又非常地勤奮，對(duì)人才十分地尊重和敬重，所以他的愿望也變成了現(xiàn)實(shí)，人們的生活果然安樂(lè)起來(lái)，所以后世的人們總會(huì)稱呼他為永樂(lè)大帝。

明成祖講官

《明成祖講官》是一篇文言文的文章，主要向人們講述的就是君子和小人之間的區(qū)別和不同，而作者則是余繼橙，他是一位進(jìn)士，曾經(jīng)在翰林院擔(dān)任過(guò)官職，在明神宗統(tǒng)治時(shí)期生活，但是卻并沒(méi)有得到重用，可是他為人非常地忠誠(chéng)，而且熟悉各個(gè)朝代的典故，其中《明成祖講官》講述的就是明成祖的事情。

這篇文章有時(shí)候也被人們稱為《明成祖問(wèn)講官》，其中明成祖就是指的朱棣，而講官則是在宮廷中主要負(fù)責(zé)為君主講解和教導(dǎo)經(jīng)典的官員。這篇文中講到在明仁宗年紀(jì)還非常小的時(shí)候曾經(jīng)跟隨在明成祖身邊，有一次明成祖問(wèn)講官為什么君子在做官的時(shí)候總是會(huì)受到罷免或者冤屈，而小人做官不僅不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，而且有時(shí)候還會(huì)成為朝廷大員，在作亂朝堂的同時(shí)還可以陷害君子？

而講官回答他的時(shí)候這樣說(shuō)，因?yàn)樾∪丝偸菚?huì)高調(diào)地彰顯自己如何有才能，而他一定是非常無(wú)恥的人，然而君子卻并不會(huì)這樣，他們不僅嚴(yán)格要求自己遵循道義，而且并沒(méi)有這些權(quán)勢(shì)的欲望。明成祖繼續(xù)追問(wèn)，那么為什么小人總是處于優(yōu)勢(shì)之中呢？而講官則回答他，這些主要都是要看君王的好惡，不管是君子還是小人，君王的好壞決定了一切。

其實(shí)這篇文章講述的就是如何成為明君，雖然表面上是在講君子和小人，但是歸根結(jié)底一切都還掌握在君王的手中，而明成祖和一旁聽(tīng)著的仁宗都明白了這個(gè)道理，所以才會(huì)成為一代英明君主。