明明知道兇險(xiǎn)重重 漢王劉邦為何要赴鴻門宴之危局

千古鴻門宴驚天動(dòng)魄，引人入勝，是人們茶余飯后津津樂(lè)道的話題，但有兩個(gè)問(wèn)題也是一直受人關(guān)注的。

問(wèn)題一：漢王劉邦為何要赴史上第一飯局？

孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！庇纱丝梢?jiàn)，大丈夫要想做成大事，必須經(jīng)歷一些風(fēng)浪、磨難才能到達(dá)成功的彼岸。很多時(shí)候，我們看到那些“稱病不朝”、“稱疾不起”、“愿乞骸骨”、“裝瘋賣傻”的人，其實(shí)并非表面的臨危而懼、臨陣脫逃，而是因?yàn)樗麄冊(cè)谧鰷?zhǔn)備，準(zhǔn)備增強(qiáng)自身挑戰(zhàn)困難的實(shí)力。

“鴻門宴“本就是一場(chǎng)生死較量，如果其中的細(xì)節(jié)稍有變更，也許，今天的歷史就要改寫。但是，事實(shí)就是如此。天下注定是被劉邦所得。當(dāng)時(shí)，劉邦的勢(shì)力和項(xiàng)羽根本無(wú)法相比，項(xiàng)羽若要?dú)罹透胨酪恢晃浵佉粯尤菀?。所以，劉邦知道，自己不赴宴就是暴露了自己?zhēng)天下之心，必死無(wú)疑，赴宴，至少還有一線希望。所以，在赴宴前一天的晚上，他先拉攏項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯，與他攀親，認(rèn)作兒女親家，趁機(jī)表露自己無(wú)東渡之心，請(qǐng)項(xiàng)伯在項(xiàng)羽面前美言幾句。果然，項(xiàng)羽聽(tīng)了項(xiàng)伯之言答應(yīng)明日劉邦來(lái)時(shí)“善待”劉邦，這一計(jì)劃收效甚好，算是幫助劉邦削減了潛在的危機(jī)。

第二天見(jiàn)面后，劉邦盡量表現(xiàn)得卑躬屈膝，一再地夸贊項(xiàng)羽是當(dāng)世英才，無(wú)人能及，盡說(shuō)好聽(tīng)的話。并再三解釋自己入關(guān)中是始料未及的事，請(qǐng)項(xiàng)王不要聽(tīng)小人挑撥。不過(guò)，我們可以想象，當(dāng)時(shí)劉邦已是五十多歲了，項(xiàng)羽才二十多歲，劉邦可以算是項(xiàng)羽的長(zhǎng)輩了。一個(gè)長(zhǎng)輩在小輩面前如此“卑躬屈膝”，讓驕傲自大的項(xiàng)羽如何不動(dòng)心呢？

所以，“鴻門宴”看似是劉邦的屈辱之宴，項(xiàng)羽最終勝利，但是，從后續(xù)故事的發(fā)展來(lái)看，“鴻門宴”是劉邦勝利了。項(xiàng)羽此次放了劉邦，無(wú)異于是放虎歸山，最后被劉邦?yuàn)Z得了天下。從這個(gè)角度上是說(shuō)，劉邦還應(yīng)該對(duì)自己的“韜晦”之術(shù)而自豪呢！古人尚且如此，我們更應(yīng)該以史為鑒，大丈夫有所為，有所不為。打擊報(bào)復(fù)，不是君子所為，能隱忍不爭(zhēng)也是明智之舉。

問(wèn)題二、為什么張良要找樊噲破解鴻門宴危局？

鴻門宴，劉邦所帶部將被司馬遷點(diǎn)出姓名的有樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)和紀(jì)信等四人，為什么在“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的危急關(guān)頭，司馬遷卻交代“張良至軍門，見(jiàn)樊噲”？這其中隱含著什么問(wèn)題？運(yùn)用了什么方法？

這主要有三個(gè)原因：第一，樊噲智勇雙全，這從“樊噲闖帳”本身即可看出;第二，樊噲和劉邦的親密關(guān)系，樊噲娶劉邦妻子呂雉之妹呂須為妻，樊噲和劉邦是連襟關(guān)系;第三，樊噲和張良的關(guān)系非同一般。司馬光《資治通鑒》有如下記載：

冬，十月，沛公至霸上;秦王子?jì)胨剀嚒遵R，系頸以組，封皇帝璽、符、節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥?！蹦艘詫倮?。

沛公西入咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之;蕭何獨(dú)先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強(qiáng)弱之處。沛公見(jiàn)秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無(wú)留宮中！”沛公不聽(tīng)。張良曰：“秦為無(wú)道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂‘助桀所虐’。且忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病，愿沛公聽(tīng)樊噲言！”沛公乃還軍霸上。

由此可見(jiàn)：沛公還軍霸上，雖然是樊噲和張良聯(lián)袂諫諍的結(jié)果，但諫諍話語(yǔ)的原創(chuàng)權(quán)，在張良看來(lái)，卻是屬于樊噲的！有人覺(jué)得樊噲只是一介武夫而已，他的口才也很一般，“樊噲闖帳”應(yīng)該不是他臨時(shí)發(fā)揮的一場(chǎng)戲，而是在張良的導(dǎo)演下精心排練出來(lái)的。如果我們只是就《鴻門宴》而論“樊噲闖帳”，這種說(shuō)法似乎不無(wú)道理;但把它和《高祖本紀(jì)》、《留侯世家》尤其是《樊酈滕灌列傳》等連貫起來(lái)閱讀，卻可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在：勸沛公還軍霸上，雖然是樊噲和張良聯(lián)袂諫諍的結(jié)果，但諫諍話語(yǔ)的原創(chuàng)權(quán)，在張良看來(lái)，卻是屬于樊噲的——樊噲并不是一個(gè)任由張良導(dǎo)演的演員！也因?yàn)榇耍凇叭鐜苤\”中，劉邦提出“今者出，未辭也，為之奈何？”之時(shí)，起謀士作用的倒是樊噲而不是張良：“樊噲?jiān)唬骸笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為！’于是遂去，乃令張良留謝。”

就《鴻門宴》而論“樊噲闖帳”，體現(xiàn)的是 “忠、勇、威、壯和智”，單從這一點(diǎn)來(lái)看，樊噲無(wú)疑是一個(gè)布衣英雄。