第一部編年體通史資治通鑒跟宋神宗有關(guān)系嗎
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，是北宋司馬光主編的，用了19年完成，一個(gè)294卷。大多以時(shí)間為起點(diǎn)，記錄了從戰(zhàn)國到五代一千多年的一些事。在這部書里，通過大量的例子，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教訓(xùn)，以此來告誡后世的皇帝，如何統(tǒng)治好一個(gè)國家。那么宋神宗跟這部書又有什么關(guān)系呢，接下來，讓我們了解一下《資治通鑒》宋神宗。
還在宋英宗時(shí)，英宗就囑咐司馬光開始《資治通鑒》的計(jì)劃，那個(gè)時(shí)候還沒有《資治通鑒》這個(gè)名字，但是可以看出，老子和兒子對治國統(tǒng)治都看得蠻重要的，早早就策劃編撰這樣一本書，但英宗在位時(shí)間不長，沒能看到《資治通鑒》編撰成書，加上當(dāng)時(shí)的史料有限也無法實(shí)行成書的愿望。
到宋神宗時(shí)期，在神宗的一些新法的推動下，宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)都相當(dāng)大的進(jìn)步，有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑也就發(fā)展的快了，文化也就跟著大幅進(jìn)步，且造紙術(shù)的普遍運(yùn)用更是為編撰史書提供了技術(shù)支持，而神宗的大力支持，和提供二千多冊的資料供司馬光取材，更是錦上添花，最終宋神宗還給這本書命名為《資治通鑒》，只因它通過對大量史實(shí)的借鑒，來統(tǒng)治國家，所以取名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》宋神宗，我們已經(jīng)了解了。可以說《資治通鑒》的成功編撰，宋神宗立下了汗馬功勞，沒有他也許《資治通鑒》就不能順利的作序，最終成書。
宋神宗時(shí)期有什么事跡
宋神宗從他父親那繼承皇位的時(shí)候，他才20歲，當(dāng)時(shí)的北宋已經(jīng)在上一輩的管理下累積了很多問題，這些問題困擾著宋神宗，他作為一名皇帝，也很努力地想要改變現(xiàn)狀。于是年輕宋神宗的治國變法之路就此展開。下面，讓我們來了解一下宋神宗時(shí)期。
宋神宗那個(gè)時(shí)期，國家的政治已經(jīng)很疲累了，也有很多的問題，例如軍費(fèi)開支龐大，官僚機(jī)構(gòu)臃腫而政費(fèi)繁多，很多人拿著錢不干事，加上每年還要給遼和西夏贈送大量歲幣，北宋財(cái)政年年虧空。據(jù)資料記載，有一年的國庫竟虧了一千七百多萬，再多的家底也不夠敗啊?？吹竭@些問題，神宗想辦法解決，年輕的他敢于打破傳統(tǒng)，改祖宗之法是唯一的出路，所以神宗積極的推行新法。這些新法有很多，總結(jié)一下就是富國的辦法，強(qiáng)兵的辦法，以及取士的辦法。
但是不管在哪個(gè)時(shí)代，變法永遠(yuǎn)都是難行的，宋神宗時(shí)期天時(shí)地利人和一樣都不能少，而送神宗那個(gè)時(shí)期，天時(shí)并不符合，改革只是宋神宗一心認(rèn)為是唯一的解決辦法，不是上天注定的;地利也不利，在北宋這樣一個(gè)問題已根深蒂固的地方，要想撼動談何容易;再就是人和，變法之初宋神宗和王安石還是很同心協(xié)力的，但是逐漸的兩人開始產(chǎn)生嫌隙，宋神宗猶豫了，這樣不團(tuán)結(jié)的變法，注定是失敗的。
宋神宗時(shí)期，我們已經(jīng)了解了。宋神宗雖然初衷是好的，但需深思熟慮。
宋神宗時(shí)期有幾個(gè)宰相
?宋神宗在位時(shí)間不長，但是卻一直為了國家富強(qiáng)在不懈努力。宋朝積累下來的國庫空虛、兵力低弱等問題，在他的努力下都得到一定的改善，但并沒有完全解決。宋朝在宋神宗和宰相的共同治理下，有好轉(zhuǎn)趨勢，但好景不長。接下來，讓我們來了解一下宋神宗、宰相。
宋神宗繼位時(shí)，國家在上幾輩的治理下已經(jīng)積累了許多問題，在這個(gè)時(shí)候暴露出來，百姓屢屢發(fā)動暴亂。面對這樣的局面，神宗思量著是否是世世代代的“祖宗之法”不管用了，急需改變。且年少時(shí)就對王安石的變法很感興趣、在對上宋朝現(xiàn)在的情況，覺得很可行，便邀請王安石進(jìn)京，和宋神宗一起推行變法，一起改變宋朝羸弱的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的夢想。為了更好的推行新法，宋神宗任命王安石為宰相，擁有一人之下，萬人之上的權(quán)利，只為了在指導(dǎo)變法施行時(shí)更加的便利，不受到任何阻攔。
但現(xiàn)實(shí)都是骨感的，宋神宗和宰相一股腦的進(jìn)行著新法的推行，卻沒意識到這樣做的后果，要面對的可是頑固的保守派勢力，且新法始終是一些條條款款，之前并沒有實(shí)踐過，所以到底適不適合、有沒有用都很難說。再加上宋神宗的意志不堅(jiān)定，以及王安石的喪子之痛，導(dǎo)致新法就這樣不了了之，雖然成效也是有的，但并不算成功。
宋神宗、宰相，我們已經(jīng)有所了解了。要是宋神宗和宰相再團(tuán)結(jié)一點(diǎn)，也許結(jié)局就不一樣了。
