東周歷史上最?lèi)?ài)折騰的周幽王到底有多么任性？

周幽王是個(gè)愛(ài)折騰的人，他的父親名叫姬靜，也就是周宣王，是一個(gè)中興之主，當(dāng)年周厲王暴虐無(wú)道，為國(guó)人所殺。周宣王即位，任用賢臣方叔召虎尹吉甫申伯等人，文武并用，周王朝眼看蒸蒸日上。不想街上傳了幾句童謠：檿弧箕服，實(shí)亡周?chē)?guó)周宣王為了讓國(guó)家長(zhǎng)治久安，恰巧遇到夫婦二人販賣(mài)弓矢，周宣王下令抓捕后處死二人。二人逃往褒國(guó)的途中發(fā)現(xiàn)了被遺棄的女童，便收養(yǎng)了女童。后來(lái)褒國(guó)人褒姁犯罪，便將成年后的女童獻(xiàn)給周幽王抵罪，這個(gè)女童就是褒姒。

周宣王死后，太子姬宮湦即位，這就是周幽王。按理說(shuō)有那么好的父親教導(dǎo)，姬宮湦也不會(huì)差，可惜這個(gè)人太愛(ài)折騰。姬宮湦的母親是個(gè)好女人，知道國(guó)家守成不容易。當(dāng)年周宣王經(jīng)常早睡晚起，疏于朝政，姜后于是摘掉耳環(huán)簪子來(lái)到永巷請(qǐng)罪，并讓傅母轉(zhuǎn)告周宣王說(shuō)是她讓周宣王起了淫逸之心，使得君王疏于朝政。君王好色必然引起鋪張浪費(fèi)，長(zhǎng)此以往就會(huì)天下大亂，這就是她請(qǐng)罪的原因。周宣王聽(tīng)后大為感動(dòng)，從此勤于朝政。 這就是“姜后脫簪”的典故。

可惜好基因未必能有好兒子，當(dāng)年周宣王駕崩的時(shí)候，姜后也因?yàn)檫^(guò)于悲痛，也跟隨丈夫一路去了。沒(méi)有了父母的管束，姬宮湦變得特別任性。父母死喪的時(shí)候，姬宮湦玩的就是心跳，不僅和一幫小人在一起又唱歌又跳舞，還大碗喝酒大塊吃肉，一點(diǎn)沒(méi)有悲傷的意思。當(dāng)年父親留的輔佐的大臣，死的死，貶的貶，大殿里剩下的都是些阿諛?lè)畛械男∪恕?/p>

有一天，歧山守臣說(shuō)涇河、黃河、洛河三個(gè)地方同日地震，周幽王當(dāng)時(shí)大大咧咧地說(shuō)：這有什么，山崩地震，那還不是天氣變化，那有什么驚奇的呢，你們知道就行了，何必要告訴我？這個(gè)家伙，一點(diǎn)不想到死難的老百姓。大夫伯陽(yáng)甫拉著趙叔帶的手說(shuō)：“周朝將要滅亡。天地間陰陽(yáng)二氣，不能失掉規(guī)律，如果失掉規(guī)律，便是人擾亂了它。陽(yáng)氣伏在地下不能出來(lái)，陰氣壓迫著陽(yáng)氣不能上升，這樣就會(huì)發(fā)生地震?，F(xiàn)在涇、渭、洛三河一帶都發(fā)生地震，是由于陽(yáng)氣失去應(yīng)有的位置，而被陰氣鎮(zhèn)壓著。陽(yáng)氣失序而在陰氣下面，河川的源頭一定阻塞了，源頭阻塞，國(guó)家一定要滅亡。水土氣通而濕潤(rùn)，便能生產(chǎn)東西，為民所用。土地沒(méi)有水源，民眾缺乏財(cái)物日用，國(guó)家不滅亡，要等到何時(shí)！從前伊水、洛水枯竭，夏朝滅亡，黃河枯竭，商朝滅亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源頭又被阻塞，源頭阻塞必定枯竭。國(guó)家的建立必須依靠山川，山崩塌，川枯竭，這是亡國(guó)的象征。川枯竭一定會(huì)發(fā)生山崩塌。若國(guó)要滅亡不會(huì)超過(guò)十年。因?yàn)槭翘鞌?shù)的一個(gè)輪回。上天所要拋棄的國(guó)家，不會(huì)超出十的期限?！壁w叔帶向國(guó)王進(jìn)諫，周幽王心里想：這是我的國(guó)家，你們何必咸吃蘿卜淡操心。于是把兩個(gè)人的官職一擼到底。趙叔帶逃到晉國(guó)，便成了后來(lái)趙國(guó)的始祖。

周幽王一看提意見(jiàn)的沒(méi)有，更加高興，便四處尋找漂亮美眉。恰巧有人獻(xiàn)上褒姒，周幽王一見(jiàn)，兩個(gè)眼睛都直了，于是坐則疊股立則并肩飲則交杯食則同器也就是如膠似漆，好的沒(méi)法說(shuō)。一連十天都不上朝，文件多的堆如山，可周幽王只和褒姒妹妹在雅室里燕語(yǔ)鶯聲，哪里曉得還要處理國(guó)家事務(wù)。

褒姒的肚皮也爭(zhēng)氣，第二年就懷孕了，而且還是男孩。不過(guò)自從和周幽王在一起后，就很少見(jiàn)到褒姒笑，周幽王也很發(fā)愁，自己是堂堂一個(gè)大周朝的天子，居然哄不了最?lèi)?ài)的女人一個(gè)微笑，于是廣發(fā)英雄帖，后來(lái)便有兩個(gè)版本，一個(gè)是烽火戲諸侯，那是史記版的，還有另一個(gè)版本，是這樣說(shuō)的：在《呂氏春秋》的記載中，周幽王不是當(dāng)然烽火，而是擊鼓。當(dāng)時(shí)西周建都在豐、鎬二京，那里靠近戎人。周幽王與諸侯約定，在大路上修筑高大的土堡，上面設(shè)置大鼓，使遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到鼓聲。如果戎兵入侵，就由近及遠(yuǎn)擊鼓傳告，諸侯的軍隊(duì)就都來(lái)援救天子。戎兵曾經(jīng)入侵，周幽王擊鼓，諸侯軍隊(duì)都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屢屢擊鼓。不管烽火戲諸侯還是擊鼓戲諸侯，愛(ài)折騰的周幽王都是把國(guó)家大事當(dāng)成了過(guò)家家，為了妃子玩弄了大臣，后來(lái)大臣集體罷工了，當(dāng)犬戎國(guó)來(lái)侵犯的時(shí)候，救兵沒(méi)有來(lái)，周幽王慘死在敵人的屠刀下，而他的最?lèi)?ài)成了戰(zhàn)利品，脫光衣服躺在別人的床榻上。