東方不敗原型 八卦掌宗師董海川自宮之謎

八卦掌又稱游身八卦掌﹑八卦連環(huán)掌﹐是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的武術(shù)。由于它運(yùn)動(dòng)時(shí)縱橫交錯(cuò)﹐分為四正四隅八個(gè)方位﹐與“周易”八卦圖中的卦象相似﹐故名八卦掌。

在清末董海川于北京成名以前，并沒有八卦掌的流傳，所以后人都尊董海川為八卦掌的創(chuàng)始人。

董海川，河北省文安縣朱家務(wù)人。逝于光緒六年(1880年)冬，享年八十有四。由弟子尹福諸人塋葬于北京東直門外，紅橋大道旁，1981年被遷葬到北京萬(wàn)安公墓的現(xiàn)址。相傳他年少在鄉(xiāng)里即以勇力聞名，但是對(duì)于他習(xí)武的經(jīng)過(guò)沒有任何明確的記載。清光緒三十年，由董的大弟子尹福帶頭立的‘文安董公墓志’里說(shuō)明‘訪友于江皖’。由此約略的說(shuō)明董海川的武藝是在江皖訪友以后才有突破性的進(jìn)步。至于訪過(guò)何人，切磋過(guò)何技，拜過(guò)名師習(xí)藝沒有均沒有提供解答。到了第三代的姜容樵，在其著作的‘寫真形意母拳’一書里說(shuō)‘文安董海川先生訪道雪花山’。但是姜在黃柏年的‘龍形八卦拳’的序文里又說(shuō)‘董太夫子海川先生，訪道于江南渝花山’。前后矛盾，而且江南并沒有雪花山或渝花山?；旧?，董海川習(xí)藝的經(jīng)過(guò)可能永遠(yuǎn)是個(gè)沒有謎底的謎了。

董到北京以后，不知道為何原因自宮做了太監(jiān)。原在肅親王府為仆役，后來(lái)得到肅親王的賞識(shí)而成為王府護(hù)院，自此以后即在北京以武藝高超聞名。

坊間相傳：一日王府宴客，董負(fù)責(zé)上菜，但是因?yàn)橘e客擁擠，董不得已偷偷施展輕工而為肅親王見到。肅親王極愛好武藝，于是請(qǐng)董表演。此后提拔董為王府護(hù)院。董升為護(hù)院以后，原來(lái)王府的沙姓護(hù)院感到嫉妒，夫婦兩人曾帶著手槍聯(lián)手暗算董;董相當(dāng)機(jī)警的將兩人制服。這一段由仆役升為護(hù)院的經(jīng)過(guò)坊間有許多版本，也都有破綻處，不足為信。記載于此聊供參考而已。

有關(guān)董自宮為奴的原因，也有許多說(shuō)法。卞人杰在‘國(guó)技概論’里引用福源上人(八卦掌第三代，史季東的弟子)說(shuō)‘董海川原為江洋大盜，因積案太多而出家。后來(lái)故態(tài)復(fù)萌，官府追緝甚急，董無(wú)奈乃自宮為宦官。又據(jù)孫存周先生言：“董氏可能因故懺悔而自宮為太監(jiān)?！币陨隙f(shuō)流傳已廣，然而并不可靠。如果董海川真是被官府追緝的大盜，以董的功夫隨便往深山僻壤隱身，絕無(wú)困難。如果為了懺悔，方法更多;走閹割之途應(yīng)不似壯夫所為。以往做太監(jiān)的多是窮苦人家活不下去的最后選擇，一般人只要有口飯吃，不會(huì)選擇此下下之策。而且太監(jiān)在宮府任仆役，對(duì)于其心性和背景挑選很嚴(yán)，不可能收個(gè)來(lái)歷不明的江洋大盜在王府里。另外滿清的王公貴族極為愛好武藝，若有一身好武藝不難謀得護(hù)院，保鏢之職;實(shí)在不必經(jīng)由太監(jiān)之途來(lái)得到晉升的必要。

據(jù)八極拳名宿劉云樵(亦是八卦掌傳人)所言：“八卦掌的走圈要夾襠，對(duì)腎囊的摩擦甚多;加上八卦掌內(nèi)修以練精入手，年輕人腎火旺則忍耐不住?！睋?jù)記載劉云樵弟子在練八卦掌時(shí)，劉云樵時(shí)常關(guān)照要千萬(wàn)忍耐欲火，以免妨礙八卦掌的進(jìn)步。據(jù)劉云樵揣測(cè)：董當(dāng)年可能也有欲火難馭的苦惱，為了修練功夫而痛下決心自宮。如果這個(gè)說(shuō)法成立，那么董海川為了功夫出人頭地所下的決心和毅力，絕對(duì)可以造就他后來(lái)的成就。這樣理論上雖然成立，但八卦掌豈不變成了“葵花寶典”？欲練神功揮刀自宮？難怪有人分析金庸創(chuàng)作“東方不敗”這個(gè)人物時(shí)參考的原型就是董海川。

現(xiàn)在有少數(shù)八卦掌傳人，不知出于什么心理，不承認(rèn)董海川當(dāng)過(guò)太監(jiān)，拼命找證據(jù)否認(rèn)。甚至說(shuō)董練成了“馬陰藏相”。馬陰藏相與閹割凈身完全是兩回事。難道連董的親傳弟子也分不清？董留下的歷史資料很少，最真實(shí)的資料就是其親傳弟子為其所立的碑文，在碑文“董先生志銘”中有“不意中年蹈司馬之故轍，竟充宦官。”之句。中國(guó)民間古來(lái)為先輩樹碑立傳定當(dāng)處處謹(jǐn)慎，字字斟酌。何況立碑者是“尹福、馬維騏、史紀(jì)棟、程廷華”等等幾十位董的親傳弟子，他們難道會(huì)故意污蔑先師不成。碑文中“不意”“竟”等字已說(shuō)明眾弟子也不理解先師為何如此。但事實(shí)如此，眾弟子仍然照實(shí)記錄，這也是尊重先師的意思。另外流傳的董海川老年畫像面凈無(wú)須，也已經(jīng)說(shuō)明一切。

八卦拳的發(fā)展和流傳

八卦掌的承傳極為保守;先師當(dāng)年傳授八卦掌時(shí)，還特別寫了‘深藏不露’的字條給編者。先師傳授編者八極拳，劈掛掌，以至螳螂拳，從未有此囑咐，唯獨(dú)教八卦掌時(shí)如此，可以想像到八卦掌承傳的謹(jǐn)慎。以此類推，八卦掌雖然享有大名，而至今流傳不廣;即有流傳，也多殘缺不全，相當(dāng)?shù)目上А．?dāng)年拜在董海川門下習(xí)武的多是帶藝投師，原來(lái)本身的武藝已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)某删?。董海川的教學(xué)也有他的特色：因材施教，一個(gè)徒弟，一個(gè)樣。所以今天流傳的八卦掌有相當(dāng)程度的差異。不過(guò)要是將各個(gè)八卦掌的流派拿來(lái)比較，存同去異，就可以約略的找出當(dāng)年董海川創(chuàng)造八卦掌的思想脈絡(luò)。

今日流傳的八卦掌基本上分為尹氏八卦掌和程氏八卦掌兩大流派。個(gè)人認(rèn)為董海川創(chuàng)造了八卦掌的基本理論，而八卦掌的實(shí)際內(nèi)容是在他的弟子尹福和程廷華手中才定型。所以八卦掌除了創(chuàng)始人董海川而外，尹福和程廷華兩位的貢獻(xiàn)也是不容忽略的。

坊間為了區(qū)分尹派和程派的不同，常以尹派用拇指扣往掌心，其余四指伸直并攏的牛舌掌為代表;而程派是用拇指往外，虎口圓撐，四指微曲，食，中和無(wú)名指分張而小指輕貼無(wú)名指的龍爪張為特色。

其實(shí)這種區(qū)分也不盡然全對(duì)。尹佩瑤(尹福的兒子)的確以牛舌掌為主，轉(zhuǎn)圈換勢(shì)是用穿掌(也有稱插掌的)。但是馬貴(尹福的弟子)用掌時(shí)拇指往外，虎口圓撐，其余四指如牛舌掌般的伸直并攏。而且馬貴轉(zhuǎn)圈換勢(shì)是用按掌。先師受業(yè)于宮寶田(尹福大弟子)，用掌是拇指往外微分，虎口成V字形，食指伸直，其余三指微分而微曲，轉(zhuǎn)圈換勢(shì)是用按掌。

至于程派的龍爪掌，如果參考程有龍(字海亭，程廷華長(zhǎng)子)的青龍現(xiàn)爪(先師稱為依馬問(wèn)路)的拳照，程有龍的前手拇指如龍爪掌型，但是其余四指則是伸直并攏的，與馬貴用的掌型相似;程的后手比較接近所謂的龍爪掌型。再比較程有信(字壽亭，小名二海，程廷華次子)的拳照，他的掌形與其兄類似，也不是龍爪掌掌形。程有信十多歲時(shí)，其父即去世，他的八卦掌是程殿華和兄長(zhǎng)所教，可見程殿華的掌形不會(huì)是龍爪掌。

由此可見，強(qiáng)由外形的不同來(lái)區(qū)分八卦掌的派別是不合理的。先師對(duì)于八卦掌特別強(qiáng)調(diào)異中求同。他認(rèn)為八卦掌的根本在走圈轉(zhuǎn)掌，這也是董海川在武藝上的突破點(diǎn)。一般練拳要求下盤穩(wěn)固，然后才能講求發(fā)勁。而八卦掌偏要在不穩(wěn)中求穩(wěn)，不穩(wěn)中求動(dòng)，不穩(wěn)中求變化的契機(jī)。一般武術(shù)都走直線，破對(duì)方門戶為應(yīng)用的原則。而八卦掌走圓線，避對(duì)方門戶而自側(cè)，后方攻擊。先師常說(shuō)：“八卦掌是我國(guó)武術(shù)里的奇學(xué)，絕學(xué)。自創(chuàng)一格！”誠(chéng)哉斯言。

八卦掌起源于北京，后來(lái)逐漸向外傳播。在北京流傳的八卦掌多為尹福，程廷華，史季東，劉德寬，耿成性，劉鳳春諸人的薪傳。天津地區(qū)則為李存義，張兆東，程有龍的系統(tǒng)。由于尹佩瑤，宮寶田等人在山東煙臺(tái)教武，所以山東的八卦掌以尹派為主。

八卦掌名人錄

尹福字德安，山東省冀縣人(清朝為直隸省，冀州)。住在北京朝陽(yáng)門外，頭條四十號(hào);并在城內(nèi)開有銅店。個(gè)性和善，極重義氣。原習(xí)有花拳，后拜董海川為師習(xí)八卦掌。為董的大弟子。尹福擅長(zhǎng)用狀元筆(一種小型兵器，又叫判官筆，點(diǎn)穴針)。在北五省極有名聲，由于身材瘦長(zhǎng)，有瘦尹的綽號(hào)。去世于宣統(tǒng)二年，得壽六十有九。

程廷華河北省深縣人(清朝為直隸省，深州)。在北京前門外，花市大街開有眼鏡店，人稱眼鏡程。程愛好武術(shù)，原習(xí)摔跤，但是不得門徑。拜師董海川以后，刻苦下功夫。后來(lái)與人比試，無(wú)戰(zhàn)不勝，于是聲名鵲起。光緒二十六年(1990年)八國(guó)聯(lián)軍之亂時(shí)，程氣憤列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的摧殘，占領(lǐng)軍的燒殺搶劫。一日雙肘各綁短刀一只，藏于袖下，在街上和德軍發(fā)起沖突。程連斃德軍十?dāng)?shù)人，在其躍上房頂想脫離時(shí)，不幸被排槍打死。

馬維祺北京市人，在北京東城開有煤鋪，所以有煤馬的綽號(hào)。馬拜董海川為師，武藝高超而聲名傳之于外。但是馬性格魯莽而自傲。肅親王聽說(shuō)馬的武藝好，將之召入府內(nèi)試他的技術(shù)。肅親王府有祖?zhèn)鞯蔫F槍，重四十六公斤。肅親王拿來(lái)請(qǐng)馬演練。馬施展八卦槍法，將鐵槍舞的虎虎風(fēng)生，演練完后面不紅，氣不喘。肅親王很喜歡，就詢問(wèn)馬做何營(yíng)生，馬回答時(shí)很不禮貌。肅親王看他態(tài)度傲慢，送了些錢給他，就打發(fā)他回去了。自此以后，馬更是妄自尊大。和人動(dòng)手時(shí)常常下重手傷人。他的師兄弟勸導(dǎo)他，他也不以理會(huì)。有一日，一位陌生人上門挑戰(zhàn)，問(wèn)他姓名也不回答。兩人動(dòng)手以后，馬被打了一掌。沒出幾日就死了。死時(shí)才二十九歲。

董海川除了以上三位弟子而外，有名的還有程殿華(程廷華四弟，外號(hào)程老四。廷華行三)，史季東，梁振普，宋長(zhǎng)榮，宋永祥，李存義(先習(xí)形意拳)，耿成性(先習(xí)形意拳)，劉德寬(先習(xí)形意拳)，劉鳳春(綽號(hào)翠花劉，董的關(guān)門弟子，而為程廷華所調(diào)教)，張兆東(先習(xí)形意拳)諸人。在尹福和程廷華的弟子里，還有部分技擊功夫較為高深的，在應(yīng)用手法上曾經(jīng)直接接受過(guò)師爺董海川的指導(dǎo)。

宮寶田山東省牟平人。在家原習(xí)羅漢拳。因其兄在北京做生意，與尹福友好，而引薦為尹福的大弟子。藝成之后為八旗護(hù)旗將軍的侍衛(wèi)，隨往福建，廣東一帶歷練。后返京在肅親王府擔(dān)任護(hù)院之職。他曾因功得御賜黃馬掛一件。民國(guó)二十三年(1934年)告老退休，返鄉(xiāng)途中為張?bào)J伍將軍挽留在黃縣任教，并收先師劉公為徒。次年攜先師返煙臺(tái)青山鄉(xiāng)繼續(xù)練習(xí)八卦掌。宮為人儒雅，待人和藹可親，然在王府中養(yǎng)成煙霞癖。民國(guó)以后禁煙，宮返鄉(xiāng)后即在故宅修蓋沒有樓梯的二樓。鄉(xiāng)間均是平房，此樓房特別顯眼。宮每日飯后翻身躍上二樓吸煙，鄉(xiāng)民輒以宮老師躲上樓練私功夫去了。而張?bào)J伍將軍督軍山東，禁煙亦為其職責(zé)之一，每將沒收煙土中上好的挑出一些給小師弟劉公，以為孝敬宮老師之用。

一日飯后，宮師祖在二樓陽(yáng)臺(tái)散步，先師與其他弟子在院中乘涼。宮師祖不留意將一盆花碰倒，院中的學(xué)生驚呼未定，宮師祖已經(jīng)一躍而下，托住花盆，返身又上二樓了。又有一次，張?bào)J伍將軍帶兵下鄉(xiāng)清鄉(xiāng)，途經(jīng)青山鄉(xiāng)附近，特意轉(zhuǎn)道來(lái)探望老師和小師弟。宮師祖，先師及一般鄉(xiāng)人就到鄉(xiāng)口的溪邊等候。張將軍到了溪對(duì)岸見到老師在等他，立刻翻身下馬。他人剛落地，宮師祖已經(jīng)過(guò)了溪，站在他身邊。先師說(shuō)宮師祖的輕功極高，諸如此類的表現(xiàn)他見過(guò)很多。

宮師祖因?yàn)橐簧鷵?dān)任護(hù)院，保鏢，對(duì)于暗器下了相當(dāng)?shù)墓Ψ?。先師在煙臺(tái)練八卦掌期間親眼見過(guò)宮師祖在客廳吸水煙，遇到窗外檐下有麻雀吵鬧，他隨手將手上的煙簽子往外一甩，學(xué)生撿回來(lái)的煙簽子必定扎了一只麻雀。

宮師祖有三個(gè)孩子。老大小名叫大柱子，由于小時(shí)得了小兒麻痹行動(dòng)不便，所以專練硬功八卦的鷹爪功。他指力極強(qiáng)，要是抓住對(duì)方，任是他父親也掙脫不開。老二是女兒，她出嫁那日賓客鬧洞房，她面遮紅布，端坐在炕上，賓客里有人要她下炕，她不肯。于是賓客里喜歡捉狹的就來(lái)拉她，一人拉不動(dòng)，兩人，三人，四人也拉不動(dòng)她分毫。她婆家的親友就傳說(shuō)新娘子會(huì)千斤地的功夫。消息傳到她娘家，宮師祖很納悶，這千斤地自己都不會(huì)，女兒是那學(xué)來(lái)的到她返娘家時(shí)，宮師祖就問(wèn)她，她笑著說(shuō)：“哪是千斤地不過(guò)是八卦掌的滾鉆爭(zhēng)裹，讓人沒法抓實(shí)在而已！”宮師祖聽了哈哈大笑，沒想到鬧新房還可以將八卦掌用上，女兒沒讓父親丟面子。至于宮的三兒子，小名叫二柱子，輕功相當(dāng)好，不下于乃父。先師在煙臺(tái)期間，有時(shí)年輕人結(jié)伴騎馬進(jìn)城玩耍。鄉(xiāng)間道路兩旁有防風(fēng)的行樹，二柱子有時(shí)縱身上樹，就在樹間竄跳，速度不比別人騎馬慢。

八卦掌的內(nèi)容

八卦掌的練習(xí)是由定步練習(xí)開始，也就是站樁。而后有死步，活步的練習(xí)。在基礎(chǔ)穩(wěn)定以后，還要按體形，喜好，能力分別專精練習(xí)輕功八卦或是硬功八卦。輕功八卦練習(xí)的項(xiàng)目有走籮筐，跳沙坑，跑板，竄活板，走檐穿等等。輕功八卦的訓(xùn)練極其艱苦，不是天賦優(yōu)良，秉性執(zhí)著，根本無(wú)法得窺門徑于一二。先師在學(xué)習(xí)八極拳之時(shí)，輕功已有相當(dāng)成就。到煙臺(tái)以后就選擇輕功八卦的路子，沒想到兩周下來(lái)腿腫如腰，迫不得已改走硬功八卦的路子。硬功八卦的訓(xùn)練項(xiàng)目更多，有打油捶，抓壇子，抖煤袋等等，也要看學(xué)生的資值，喜好來(lái)因材施教。

八卦掌的派別雖然很多，但是無(wú)論那派的八卦掌都離不開八母掌(也叫先天八掌)做基礎(chǔ)，然后有變化掌(也叫后天八掌，六十四掌)作為上樁，應(yīng)用的掌法變化。其中又以單換掌和雙換掌是每個(gè)派別共通的技巧。先師解釋說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，無(wú)以成方圓。單換掌，雙換掌就是八卦掌的規(guī)矩，離此即為偽學(xué)！”

本門八卦掌是董海川，尹福，宮寶田一脈相傳，除了上述的八母掌和變化掌而外，還有開門拳，四形八掌，硬掌，八卦腿，八卦拳，連環(huán)掌，轉(zhuǎn)肘等等拳套，又有四路羅漢拳隱于其中。除了這些拳腳方面的訓(xùn)練而外，由于本門先賢都以護(hù)院，保鏢為業(yè)，所以特別強(qiáng)調(diào)小型兵器和暗器的訓(xùn)練;有點(diǎn)穴針(又叫狀元筆，判官筆)，子午鴛鴦鉞(只比拳頭大一點(diǎn)，形狀，結(jié)構(gòu)和外面常見的不一樣)以及各種暗器。

八卦掌的訓(xùn)練非常講究程序，必需按部就班的練，而且要求極嚴(yán)。僅以站樁為例，全身的提，頂，撐，按，裹，擰，扣，沈諸般勁道非常講究，如果沒有這些勁道，或是勁道用錯(cuò)部位，應(yīng)用時(shí)就會(huì)出差錯(cuò)。在往上練就要講求滾，鉆，爭(zhēng)，裹，起，落，擺，扣，擰，旋，走，轉(zhuǎn)這些身，步，手法的要領(lǐng)。

現(xiàn)在常見練習(xí)者一開始就走圈轉(zhuǎn)掌，還有以為變化掌就是全部的八卦掌，一開始就練變化掌。其實(shí)這都是不對(duì)的，八卦掌應(yīng)用是在不穩(wěn)中求生活，但是不穩(wěn)的能耐要有極穩(wěn)的功夫打底，否則緣木求魚。至于變化掌的意義就是變化，但是變化由何而來(lái)，變化的原理何在，悟通此處，則變化如心，否則畫畫拳套的動(dòng)作，變化無(wú)門，終究不得八卦掌的門徑。