金庸小說(shuō)筆下的那些古靈精怪的馬屁精兒

《射雕英雄傳》中，洪七公神功蓋世，平生卻極少收徒弟，但這并不是因?yàn)樗娴牟幌胱约旱奈涔α鱾飨氯?，而是因?yàn)槠缴从龅娇山讨恕９干挡焕瓗?，?dāng)然不會(huì)是洪七公的徒兒人選。但黃蓉伶牙俐齒，曲徑通幽，大拍洪七公的馬屁，甚至不惜把自己的爹黃藥師拉下水去——“您要是肯指點(diǎn)他一些功夫，我爹瞧在你老面上，就會(huì)喜歡他了”。洪七公雖然嘴上說(shuō)自己不喜歡人家拍馬屁，戴高帽子，心里卻并不是這么想。洪七公一面揚(yáng)長(zhǎng)而去，一面又偷偷回來(lái)，想看看黃蓉的馬屁是真是假。黃蓉料知洪七公還要回來(lái)，于是捏造了一些高帽子，一頂一頂直往上拋。洪七公躲在樹(shù)上，被高帽子打的暈暈乎乎，甚是開(kāi)心，實(shí)在忍不住了，一躍而下，就要傳授郭靖。以洪七公如此世外高人，尚喜有人贊頌，何況常人呢？可見(jiàn)，是人都不能免俗。

《倚天屠龍記》中，滅絕師太擒住了明教教眾，要將他們?nèi)繗⑺?。張無(wú)忌挺身而出，請(qǐng)求雙方停手，滅絕師太說(shuō)：“好，你接我三掌，我便放這些人走路?！眱烧七^(guò)后，張無(wú)忌已是口噴獻(xiàn)血，昏昏沉沉，如果滅絕師太再補(bǔ)上一掌，張無(wú)忌可以說(shuō)九死一生。周芷若心中替張無(wú)忌擔(dān)憂，又不敢為他出頭，于是就使出拍馬屁招數(shù)，以言語(yǔ)先行扣住滅絕師太，使之不好意思對(duì)張無(wú)忌痛下殺手，而滅絕師太聽(tīng)了這些話，心中也是舒舒服服。周芷若說(shuō)：“本門(mén)武功天下?lián)P名，師父（滅絕師太）更是當(dāng)世數(shù)一數(shù)二的前輩高人，自不會(huì)跟這種后生小子一般見(jiàn)識(shí)，只不過(guò)他出口狂妄，這才出手教訓(xùn)，難道會(huì)真要了他性命不成？本門(mén)俠義之名已垂之百年，師尊仁俠寬厚，誰(shuí)不敬仰？便讓他再練一百年，也不是師尊對(duì)手?！甭?tīng)了后，滅絕師太頓覺(jué)在各派高手前滿面光彩。

此外張無(wú)忌小時(shí)中了玄冥神掌之毒，到神醫(yī)胡青牛處治傷，以此能夠痊愈，其言行正是迎合了胡青牛的心理，胡青牛認(rèn)為自己的成就主要在對(duì)于醫(yī)學(xué)的發(fā)明創(chuàng)見(jiàn)，而不是常人認(rèn)為的醫(yī)術(shù)之精，張無(wú)忌正是抓住了這點(diǎn)，并樂(lè)于讀他的著作，引得胡青牛忍不住拿出自己的得意之作給他看。否則，就胡青牛這怪脾氣，恐怕真的見(jiàn)死不救。

《鹿鼎記》中陳圓圓拍韋小寶馬屁時(shí)甚是有趣。作為名妓，要討男人喜歡，只有容貌還不夠，還要深諳男人弱點(diǎn)，懂攻心之術(shù)，韋小寶本身就是個(gè)大馬屁學(xué)家，但遇到陳圓圓不落痕跡的拍馬屁技術(shù)，還是中箭落馬了。陳圓圓先說(shuō)韋小寶是大才子，韋小寶搖手說(shuō)自己西瓜大的自己不識(shí)一擔(dān)，只是個(gè)狗屁大才子。陳圓圓微微一笑，說(shuō)：“詩(shī)詞文章做的好，不過(guò)是小才子，有見(jiàn)識(shí)，有擔(dān)當(dāng)，才是大才子。”只見(jiàn)韋小寶“聽(tīng)了這兩句奉承，不禁全身骨頭都酥了。”陳圓圓明知韋小寶不學(xué)無(wú)術(shù)，便巧妙地通過(guò)變換對(duì)比標(biāo)準(zhǔn)的手法，使本來(lái)不可比的問(wèn)題一下就變得可比了，一下就將韋小寶推到與大詩(shī)人吳梅村同等的地位。韋小寶心花怒放——只想大叫“知我者，美人也！”

《天龍八部》中，丁春秋喜歡的就是厚顏無(wú)恥的無(wú)上限吹捧。星宿老怪是金庸筆下廣招門(mén)徒，成幫立派大搞個(gè)人崇拜的第一人，但他野心并不大，只不過(guò)要人承認(rèn)自己是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者罷了，所以他還僅僅停留在喜歡聽(tīng)聽(tīng)奉承話，聊以自慰。到了《笑傲江湖》，又出現(xiàn)了號(hào)稱武功天下第一的東方不敗，也就是說(shuō)，丁春秋夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)在他身上實(shí)現(xiàn)了，他所要聽(tīng)的，就不再是什么“當(dāng)時(shí)無(wú)人能敵，自古以來(lái)的武學(xué)大師，打遍天下無(wú)敵手”之類的話，而是“文成武德，仁義英明，中興圣教，澤被蒼生”，目的是“千秋萬(wàn)載，一統(tǒng)江湖”，并制定“教主寶訓(xùn)”，人人背誦。比之丁春秋，已開(kāi)始向有組織的個(gè)人崇拜進(jìn)發(fā)。

到了《鹿鼎記》里的洪安通，教中阿諛之詞，更是程式化，正如韋小寶說(shuō)的：“教主和夫人仙福永享，壽與天齊。這兩句話，弟子時(shí)刻在心，早晨起身時(shí)念一遍，洗臉時(shí)念一遍，吃早飯時(shí)念一遍，吃中午飯時(shí)念一遍，吃晚飯時(shí)念一遍，晚上睡覺(jué)又念一遍。從來(lái)不曾漏了一遍。”這跟丁春秋相比，讓人聽(tīng)了不知肉麻多少倍，但既然它已經(jīng)程式化，韋小寶就不覺(jué)有什么厚顏無(wú)恥，是非善惡之分了，因?yàn)槔鲜悄钸兑呀?jīng)麻木了。洪教主不僅喜歡耳聽(tīng)吹捧，大搞個(gè)人崇拜，他還有大大地野心，勾結(jié)羅剎人，想裂土稱王，自立一國(guó)，過(guò)過(guò)皇帝癮。人們喜歡聽(tīng)的奉承話，當(dāng)然都是跟實(shí)際不符的，開(kāi)始希望別人把自己吹成武功天下第一，如果真的武功第一了，又要一統(tǒng)江湖，接著又野心膨脹，越出江湖，想當(dāng)皇帝。任何人都有野心，但當(dāng)他尚未達(dá)到自己目的的時(shí)候，他總是希望把目標(biāo)聽(tīng)成現(xiàn)實(shí)，喜歡別人幫助自己把幻想具體化，現(xiàn)實(shí)化。

當(dāng)然也有拍錯(cuò)馬屁喪命的時(shí)候?！兑刑焱例堄洝分校x遜為奪屠龍刀，在王盤(pán)山上連殺數(shù)人，顯示了驚人的武功，大家正心驚肉跳之際，元廣波突然站出來(lái)大拍謝遜馬屁，見(jiàn)風(fēng)使舵之神速，旁人難比。沒(méi)想到謝遜居然不齒這一套，反數(shù)落元廣波一頓，并揭發(fā)他的幾大罪惡后，殺了他——“你可知我何門(mén)何派？我?guī)煾甘钦l(shuí)？我做過(guò)什么好事？我的事你什么都不知，怎說(shuō)我德高望重，名揚(yáng)四海？”。拍馬屁拍出這種結(jié)果，真是倒霉透頂了。拍馬屁除了要臉皮厚以外，更要講究技巧，要拍的準(zhǔn)，拍到最舒服的地方，非得對(duì)對(duì)方有一定了解。而且要盡可能了解得細(xì)致，對(duì)他的人品性格，個(gè)性愛(ài)好，他做的許多事都掌握了。只有這樣，對(duì)方才會(huì)相信你是真心實(shí)意贊美自己的長(zhǎng)處，否則，就會(huì)拍到槍口上，惹下麻煩，謝遜作惡頗多，幾無(wú)善舉，這點(diǎn)自知之名還是有的，元廣波正好拍謝遜傷口上了，技術(shù)不高是一個(gè)原因，運(yùn)氣太差也怨不得人。