慈禧秘史 為何她被稱為老佛爺 卻信奉道教

中國近代歷史上，慈禧太后作為禍國殃民的妖后，眾口鑠金，簡直罪不可赦。但當(dāng)時(shí)大清朝內(nèi)部，都稱呼她為慈禧老佛爺，但罕為人知的是，偏偏她還信奉道教，道號“廣信子”，這是不是讓人非常奇怪。

那么，我們就談一談這其中的歷史謎團(tuán)。

首先，要了解“老佛爺”稱呼的由來，事實(shí)上，這并非慈禧的專用。

中國歷史上，歷代帝王除了有“廟號”、“謚號”和“尊稱”以外，有些帝王還有“特稱”，如宋代叫“官家”，明代叫“老爺”，而清代則叫“老佛爺”，女真族首領(lǐng)最早稱為“滿柱”，是佛號“曼殊”的轉(zhuǎn)音，意為“佛爺”、“吉祥”。后來，有的顯赫家族，世襲首領(lǐng)，起名就叫“滿柱”。滿清建國后，將“滿柱”漢譯為“佛爺”，并把它作為皇帝的特稱。

其次，慈禧信奉道教和她本人的身世遭遇有關(guān)。

大家都知道，咸豐帝死后，留下慈禧等孤兒寡母，朝中大臣勢力很大，兩宮太后日子過得也并不舒坦。同治七年，慈禧母親去世，要找寄存靈柩做法事的地方。舊社會(huì)很多靈柩暫時(shí)無法下葬，都停放在寺院，比如民國時(shí)沈陽竹林寺，就是靈柩停放之地，張作霖死后，大帥府里靈柩沒下葬，就被日本人移到了那里。且說當(dāng)時(shí)慈禧尚未獨(dú)攬大權(quán)，派親信太監(jiān)劉誠印到北京賢良寺等處仔細(xì)訪查，誰想一連去幾處寺廟，住持和尚均是冷淡。見自己孤兒寡母被人欺負(fù)，慈禧甚為惱火，后吩咐轉(zhuǎn)往北京白云觀，這次受到了道士的熱情接待。

據(jù)《太上律脈源流》記載：道教全真龍門派高道張宗璿“庚午再請傳戒，時(shí)值皇親照公府太夫人靈寄觀中，師為虔誦《血盆經(jīng)》。一藏百天之久，靡有怠容。蒙慈禧皇(太)后，恩賜紫袍玉冠，揖金助壇開大戒場，伯子公侯，接踵而來，請謁聲名，播于遠(yuǎn)方”。白云觀玉皇殿內(nèi)懸掛至今的“百壽幡”，據(jù)傳是慈禧太后六十壽辰的祝壽之物，后敕賜白云觀而懸掛于此。

后來，慈禧派總管李蓮英代她傳了三壇大戒，作為功德主，占了戒壇天字號弟子，名曰廣仁子，在宮內(nèi)素食百天。雖然沒有親自去白云觀律堂，但受了天仙戒之方便戒，至此也成了道教徒。而后，太監(jiān)到白云觀受戒蔚然成風(fēng)，后大太監(jiān)劉誠印亦在白云觀皈依了道教。

晚清民國時(shí)期，太監(jiān)與道教界交往密切，甚至一些大太監(jiān)還成為道教著名宮觀的住持，除了劉誠印外，如太監(jiān)田子久，就曾擔(dān)任過北京地安門外火神廟的住持，并曾擔(dān)任過北京道教協(xié)會(huì)會(huì)長，另一位著名太監(jiān)信修明做過副會(huì)長。

最后，關(guān)鍵的一點(diǎn)，和清廷派系之爭有很大關(guān)系。

晚清時(shí)期，“太后黨”與“保帝黨”爭斗十分激烈。當(dāng)時(shí)滿族官員多信奉藏傳佛教，漢族官員則主要信奉漢傳佛教，特別是“帝黨”中人，不乏佛教徒。18世紀(jì)中葉，太平天國起義肆意毀廟，對漢傳佛教打擊極大，后復(fù)興多由湘軍、淮軍官員出資，故佛教與漢族湘淮官員關(guān)系密切。北京許多重要寺院，是當(dāng)時(shí)洋務(wù)派經(jīng)常活動(dòng)、聚會(huì)的場所，甚至是立憲派官紳的據(jù)點(diǎn)。盛傳不愿為慈禧母親停靈的賢良寺，距皇宮很近，外省官吏進(jìn)京述職多居于此，如洋務(wù)派李鴻章、左宗棠等，維新派康有為、沈子培、王病山等，李鴻章最后還病逝于該寺。再如法源寺，其與康有為、梁啟超、譚嗣同、袁世凱、大刀王五的故事，至今為人津津樂道。民國初年晚清佛教領(lǐng)袖“八指頭陀”寄禪法師，其生前文集也是由晚清君主立憲的堅(jiān)定支持者楊度編輯刻印的。

對于此種行為，作為“太后黨”的首腦人物，慈禧豈不厭惡？加上她寵信北京白云觀道士，這是晚清政局中一個(gè)公開的秘密，而歷史上朝廷滅佛遵道之事很多，當(dāng)初各大寺得罪過慈禧，從自身利益出發(fā)，更應(yīng)該支持反對太后的派系了！當(dāng)然，這里也不排除有愛國反清的成分。

如此一來，慈禧太后信奉道教也就不作為奇了。