清朝清水衙門(mén)翰林院 當(dāng)官為何拼命往里鉆？
翰林院是清朝數(shù)一數(shù)二的清水衙門(mén)，但奇怪的是讀書(shū)人做官的人無(wú)一不魂?duì)繅?mèng)繞的想金翰林，翰林院成了天下讀書(shū)人夢(mèng)想天堂。那么，導(dǎo)致這種原因是出于何總歷史成因呢？
在殿試發(fā)榜后不久，一甲的前三名（狀元、榜眼、探花）就會(huì)接到上諭，狀元被授予翰林院修撰，榜眼、探花授予翰林院編修，這就是科舉時(shí)代讀書(shū)人視為最高榮譽(yù)的“點(diǎn)翰林”。而二甲出身的那些進(jìn)士們想進(jìn)入翰林院還得要經(jīng)過(guò)朝考。
在朝考中脫穎而出的將進(jìn)入翰林院，進(jìn)入翰林院的進(jìn)士名為“庶吉士”。一般被選入翰林院的除了考試成績(jī)以外，還要經(jīng)過(guò)面試，任你答卷做的再好，但是長(zhǎng)成歪腦袋斗雞眼的，也是沒(méi)有機(jī)會(huì)入選的。
翰林院的這些翰林們被視為朝廷的“儲(chǔ)相”，是高級(jí)官員的儲(chǔ)備人才。但是這個(gè)衙門(mén)沒(méi)有高收入，翰林院的庶吉士每月可以得到戶(hù)部提供的四兩多銀子的生活費(fèi)，這個(gè)待遇相當(dāng)于一個(gè)知縣。
當(dāng)然進(jìn)了翰林院應(yīng)酬太多，逢年過(guò)節(jié)又要給老師和官員送禮，這點(diǎn)銀子顯然是入不敷出，而他們也不像知縣那樣有貪污的機(jī)會(huì)，生活過(guò)的自然就十分清苦。以至于在京官中有“窮翰林”之說(shuō)。到了康熙年間，朝廷規(guī)定每年由鹽政補(bǔ)貼翰林院一千四百兩銀子，按人數(shù)分。即便翰林的日子過(guò)得緊，但是大家都會(huì)搶著去吃這個(gè)苦。
物質(zhì)生活上有所匱乏，不過(guò)翰林們?cè)诰裆鲜歉挥械模实蹖?duì)翰林尤其重視，在許多制度上都體現(xiàn)出來(lái)，比如清朝的服飾制度非常嚴(yán)格，五品以上官員才能佩戴朝珠，三品以上才能穿著貂褂。而翰林院的編修、檢討們只是七品的小官，但是皇帝為了表示恩寵，也允許他們帶朝珠、穿貂裘，這是一種特殊的待遇。
這班翰林不僅在穿戴有特殊照顧，就連出門(mén)拜客的名片也都與眾不同。當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，凡是一位新進(jìn)士、新翰林，出來(lái)拜客的名片特別大，本來(lái)七寸的名片，放大到近尺。而名片上的字也很大，一個(gè)字足有兩寸多。
翰林們的面子很重要，所謂的“窮翰林”的提法，很可能不是別人，而是翰林們自己先哭出來(lái)的，因?yàn)楫?dāng)官窮不可恥，反而光榮。但是如果個(gè)個(gè)當(dāng)官的都是循規(guī)蹈矩領(lǐng)著自己的那份俸銀，這個(gè)天下也就太平了。
翰林最好的發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)就是三年一放的學(xué)政和主考，學(xué)政是最肥的差，靠著各種潛規(guī)則，出去一趟多則數(shù)萬(wàn)兩銀子到手，夠吃一輩子了。其次是鄉(xiāng)試主考，出發(fā)時(shí)可以從戶(hù)部領(lǐng)到幾百兩銀子，但由于沿途都有驛站招待，實(shí)際上這錢(qián)花不出去；而且考完試地方上還要孝敬一筆價(jià)值不菲的“辛苦費(fèi)”，一次出去最少也可以收獲幾千兩。
翰林院的編修、檢討不過(guò)是同知縣一樣的七品芝麻官，不過(guò)他們一旦外放學(xué)政、主考后，來(lái)到地方上其地位遠(yuǎn)不是同級(jí)的知縣能望其項(xiàng)背的。
按清朝制度規(guī)定，知縣想見(jiàn)總督、巡撫得上手本、稱(chēng)卑職，行庭參禮。而同是七品的編修、檢討來(lái)地方當(dāng)學(xué)政或主考卻可以和督撫們平起平坐、稱(chēng)兄道弟，很多地方上的官員還要排隊(duì)去“慰問(wèn)”他們。
在京城，翰林們除了編修各種書(shū)籍以外，級(jí)別高的還要擔(dān)負(fù)起皇子皇孫的教育以及皇帝的顧問(wèn)。所以有兩個(gè)地方和翰林的關(guān)系密切，一是上書(shū)房，二是南書(shū)房。
上書(shū)房是皇子讀書(shū)的地方，清代有硬性規(guī)定---非翰林不能當(dāng)皇子的老師，而這些學(xué)生中將產(chǎn)生未來(lái)的皇帝，老師自然也師憑生貴。
南書(shū)房是翰林們輪值以備皇帝顧問(wèn)咨詢(xún)的地方，在此入值的翰林官統(tǒng)稱(chēng)“南書(shū)房翰林”。皇帝以南書(shū)房為媒介，除了同翰林們探討學(xué)問(wèn)外，還可以了解皇宮內(nèi)外的情況，體察民情，并借此考察翰林們的德才；而翰林官們通過(guò)南書(shū)房為載體，也搭建了一座與皇帝溝通的橋梁，在國(guó)家政治中發(fā)揮重要的作用。
從以上的論述中可以看出，所謂的“窮翰林”基本上是一個(gè)偽命題，除非這個(gè)翰林生性有潔癖，聞到銅臭味就避而遠(yuǎn)之，或者讀圣賢書(shū)讀的走火入魔了，真的按書(shū)上一板一眼的那一套來(lái)處事。
翰林在明清時(shí)候的榮譽(yù)是至高的，要想當(dāng)上內(nèi)閣大學(xué)士這個(gè)文官的最高品秩，前提就得是翰林出身。不僅生前翰林的地位尊貴，就連死后也能體現(xiàn)出來(lái)。
中國(guó)是個(gè)很重視“死”的國(guó)家，“怎么死”或者“死出什么體統(tǒng)”是個(gè)很讓人計(jì)較的問(wèn)題。官員死后的謚號(hào)事關(guān)個(gè)人和家族的榮譽(yù)，在活著的時(shí)候就要為之努力。
清代的謚法規(guī)定，大臣非翰林出身者不得在謚號(hào)中用“文”字，有清一代極少例外。比如左宗棠，因?yàn)樗?zhèn)壓太平軍以及平定新疆的巨大功勛，才破例由舉人出身晉升為東閣大學(xué)士，封恪靖候，死后謚“文襄”。
所有大臣中的謚號(hào)又以“文正”二字最為尊貴。整個(gè)清朝總共有八位獲得“文正”謚號(hào)，他們分別是：尚書(shū)湯斌、大學(xué)士劉統(tǒng)勛、朱珪、曹振鏞、杜受田、曾國(guó)藩、李鴻藻、孫家鼐，這八個(gè)人全是翰林出身。
翰林生前死后都如此榮耀，難怪大家擠破了頭都要過(guò)把翰林癮再死。
