儒家

錢穆先生在《中國(guó)歷史研究法》一書中說：“至秦漢以后，中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家，此非各家盡被排斥之謂，實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要

儒家弟子是如何養(yǎng)生 不為良相，則為良醫(yī)。這是一句儒家典語。相者治世，醫(yī)者救人，治世救人，是儒者的人生追求。因此儒醫(yī)的雅號(hào)，就成了儒

在我們還在讀書的時(shí)候，老師和書本都告訴我們，秦始皇是一個(gè)暴君，但是，真的是這樣嗎？ 秦始皇，中國(guó)的第一個(gè)皇帝，他統(tǒng)一了六國(guó)，為我國(guó)

我們只要談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，必然得提到"四書五經(jīng)"。四書五經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中

現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)充滿了各種奇思妙想，有不少都令人拍案叫絕。 可惜總有些人詆毀一些先賢，認(rèn)為他們或者是他們的思想是導(dǎo)致我們中國(guó)敗落的原因。

憨山德清禪師，原姓蔡。字澄印，號(hào)憨山，法號(hào)德清，謚號(hào)弘覺禪師。憨山德清是安徽全椒人，為臨濟(jì)宗門下，被認(rèn)為是明末四大高僧之一。憨山德

千古一相李斯，秦朝時(shí)代曾立下過大功，但是扶持二世胡亥繼位后不出三年便被胡亥腰斬于市，落得家族三代都遭此難的結(jié)局。據(jù)歷史資料的記載來

作為千古名帝的秦始皇，雖然在位時(shí)間并不長(zhǎng)，但他在政治上的不同凡響，贏得后人的好評(píng)。但是，就有著這樣的一件事情，歷經(jīng)2000多年遭到后人

對(duì)于清王朝來說，最幸運(yùn)的就是在末年的時(shí)候出了幾個(gè)中興之臣，一個(gè)是左宗棠，一個(gè)是李鴻章，一個(gè)就是曾國(guó)藩，曾國(guó)藩一輩子和左宗棠不和，但

宋代，是中國(guó)古代武力非常貧弱的一個(gè)時(shí)期。宋朝始終面臨著周邊游牧民族政權(quán)的巨大壓力。宋與北方鄰國(guó)爆發(fā)過無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，基本是敗多勝少。在

說起秦王嬴政，相當(dāng)一部分人都認(rèn)為這是個(gè)毀譽(yù)參半的主兒。其實(shí)嬴政真的很想從墓里跳出來大喊一聲：寶寶心里苦！你以為你以為的就是你以為的

在中國(guó)歷史上，一提到為官清廉之官，人們便想起宋朝的包拯和明朝的海瑞。包拯就不過說了，海瑞主要生活在明嘉靖和萬歷年間，為人十分恪守儒

明仁宗朱高熾，是永樂皇帝朱棣的大兒子。他的皇帝生涯恐怕是明朝歷代帝王中最窩囊的。老爸健在的時(shí)候，不受老爸喜愛，又受兩個(gè)弟弟漢王高煦

自安史之亂以來，李泌是歷經(jīng)肅宗、代宗、德宗三朝的最重要的政治人物。唐肅宗從長(zhǎng)安逃到靈武，剛剛繼承皇位就把他兒時(shí)的好友李泌招到身邊，

伏念是桑海儒家小圣賢莊的掌門人，和顏路、張良并稱為齊魯三杰，他推崇的王道治國(guó)成為統(tǒng)治者欣賞的治國(guó)之道，伏念從小就表現(xiàn)出特殊的氣質(zhì)，