崖山之戰(zhàn)的結(jié)果及影響 十萬軍民殉難，宋室覆滅

崖山海戰(zhàn)，又稱崖門戰(zhàn)役，是1279年(元至元十六年，南宋祥興二年)中國宋朝軍隊與元朝軍隊在崖山(今廣東新會南崖門鎮(zhèn))進行的大規(guī)模海戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役直接關系到南宋流亡朝廷的興亡，因此也是宋元之間的決戰(zhàn)。

這場戰(zhàn)役以元軍以少勝多、宋軍全軍覆滅告終。它意味著南宋殘余勢力的徹底滅亡，也標志元朝最終統(tǒng)一中國。但日本方面有些史學家認為這場戰(zhàn)役的結(jié)果標志著古典意義中華文明的衰敗與隕落，因此有“崖山之后無中國”這一說法文天祥、張世杰、陸秀夫等人反對民族壓迫的抗元斗爭是正義的，他們堅決的斗爭迫使蒙古統(tǒng)治者在一定程度上改變野蠻政策。

當然張弘范在炫耀武功的同時，也曾做出一些有益的事。如他在進軍中盡量減少破壞和屠殺，在政治上支持忽必烈的漢化改革措施，拋棄蒙古舊制等。他只是按照統(tǒng)治者的命令行事罷了，因此對張弘范做簡單的肯定或否定都不符合歷史真實。但可以肯定的是，元朝代宋而建國，雖然在形式上又一次完成中國的統(tǒng)一，但這個王朝對中國歷史的破壞同樣驚人。

蒙元雖在一些政策上促進了國內(nèi)各民族間經(jīng)濟、文化的交流和邊疆的開發(fā)，但許多狹隘的民族主義手段(如四等人制度)都進一步使中國脫離了正常的發(fā)展軌道。雖然軟弱的南宋朝廷比不上蒙古帝國的霸氣，卻也是中華文明一脈相承的演變。事實也證明，落后文明依靠武力取得的勝利只是曇花一現(xiàn)。十萬軍民投海不屈的悲壯故事，將永遠鐫刻在崖山的海石上，支撐起中華民族的脊梁。

崖門海戰(zhàn)之后1天，即二月七日早晨，海上浮尸10萬。陸秀夫的尸體被百姓找到，安葬起來;而小皇帝趙昺的尸體則為元軍尋得，只見一眉清目秀的小兒身穿龍袍，頭戴皇冠，身上還掛著一個玉璽。元兵將玉璽交給張弘范，張弘范確認這小兒是趙昺，派人尋回，然而趙昰的尸體已經(jīng)下落不明。據(jù)說被百姓埋葬在了廣東深圳赤灣村里，至今仍存。

崖山海戰(zhàn)后，宋室覆亡。元將張弘范命人在崖山巖壁上雕刻了“鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”十二個大字。然而張弘范并未得意多久，便在次年病死。百姓途徑石刻皆掩面垂淚。

1486年(明憲宗成化二十二年)，御史徐瑁對奇石上十二字深惡痛絕，命人除去，欲改書“宋丞相陸秀夫死于此”九字。而陳白沙認為宋亡時死者十數(shù)萬，不獨陸秀夫，宜書“宋丞相陸秀夫負帝沉此石下”。因爭辯不下，終未刻成。有傳說，陳白沙到崖門憑吊時，在碑首加上一個“宋”字，成為“宋鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”。(此傳不實，白沙先生知張弘范雖屬漢人，但從未作宋將。)

解放初，原鑿字奇石被航道部門炸毀。1964年秋，新會縣人委請?zhí)餄h同志書寫“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”十三個行草大字，刻在近岸的奇石上。終于把這饒有紀念意義的碑石樹起。