關(guān)羽單刀赴會(huì)真相 開了一場(chǎng)沒(méi)有輸贏的爭(zhēng)吵會(huì)議
對(duì)于單刀會(huì)的成果，孫權(quán)表達(dá)了自己的不滿，在魯肅死后，孫權(quán)如此評(píng)價(jià)這次會(huì)議：子敬內(nèi)不能辦，外為大言耳。魯肅不能把這件事擺平，嘴巴上說(shuō)說(shuō)大話而已。盡管只是說(shuō)說(shuō)大話，史上的魯肅比演義里的魯肅還是威風(fēng)多了，至少能“大言”，還能噴上幾句，不像演義里那樣猥瑣膽怯，拿不出手。要不然，周瑜也不會(huì)推薦魯肅。
單刀會(huì)是三國(guó)演義里最出彩的一個(gè)章節(jié)，也是三國(guó)戲里最精彩的一出。魯肅想要奪回荊州，設(shè)局邀請(qǐng)鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽赴宴，想在席間將其拿下，威脅其送還荊州。沒(méi)想到關(guān)云長(zhǎng)事先有準(zhǔn)備，不僅沒(méi)被魯肅拿住，反而拿住魯肅，將其痛罵一通，然后將魯肅挾持作為人質(zhì)，押到江邊，安然脫險(xiǎn)而去。
這一出，關(guān)羽罵得痛快，魯肅慫包到底。然而，演義歸演義，歷史歸歷史，翻開歷史記錄，記錄則完全相反。
《三國(guó)志》中的“魯肅傳”提到了這次單刀會(huì)事件。關(guān)、魯這次見面，主題和演義里的沒(méi)有區(qū)別：為的是荊州的歸屬問(wèn)題。不過(guò)，史書沒(méi)有提到魯肅設(shè)局意圖扣押關(guān)羽，雙方純粹是一次談判，魯肅沒(méi)有耍老千，關(guān)羽也不用過(guò)多擔(dān)心自個(gè)的安全問(wèn)題。之所以稱為單刀會(huì)，是因?yàn)榕c會(huì)者個(gè)個(gè)都手執(zhí)一把單刀，估計(jì)魯肅也拿刀在手。
根據(jù)《三國(guó)志》記載，魯肅在會(huì)議上開了個(gè)頭，指責(zé)對(duì)方說(shuō)：“咱們東吳之所以把荊州借給你們，是當(dāng)初可憐你們劉玄德兵敗，沒(méi)有立足之地，如今你們得了西川，還是不肯還荊州，我方如今只是要求歸還其中三郡，你們還是不肯?！毖韵轮饩褪沁^(guò)分了一點(diǎn)吧。
按照史書記載，關(guān)羽并沒(méi)有回嘴，更沒(méi)有長(zhǎng)篇大論地嚴(yán)肅批評(píng)魯肅，關(guān)羽手下的一名部將起身說(shuō)：“土地這東西，誰(shuí)有德就是誰(shuí)的，也未必固定是誰(shuí)的?！濒斆C當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，強(qiáng)烈斥責(zé)這位荊州方的軍人，臉色和口氣都很嚴(yán)厲，“肅厲聲呵之，辭色甚切”。這位部將沒(méi)有具體姓名，在演義里寫成是周倉(cāng)，其實(shí)，周倉(cāng)也是個(gè)虛構(gòu)人物，最早是在宋朝出現(xiàn)的。
面對(duì)魯肅的囂張，關(guān)羽一直沒(méi)有采取有力的語(yǔ)言回?fù)簦皇橇R了手下一句：“這是國(guó)家大事，你懂個(gè)啥？”然后，以眼睛示意，叫他走開。在演義里，變成是關(guān)羽叫周倉(cāng)走開去準(zhǔn)備船只。
陳壽的這個(gè)版本，應(yīng)該來(lái)自于當(dāng)時(shí)吳國(guó)方面的史料，即《吳書》。在東吳人的資料里，是魯肅主動(dòng)去關(guān)羽的地盤上進(jìn)行會(huì)談，倒是有點(diǎn)冒險(xiǎn)闖敵營(yíng)的味道。在談判中，關(guān)羽進(jìn)行了辯解，大意是：我們的左將軍(即劉備)，在赤壁戰(zhàn)役的烏林之戰(zhàn)中，也是立了汗馬功勞的，親自上陣，睡覺的時(shí)候連盔甲都不脫，“寢不脫介”，憑這點(diǎn)功勞，拿個(gè)荊州也是應(yīng)該的吧。
魯肅一點(diǎn)都不慫，當(dāng)即進(jìn)行還擊：當(dāng)年你們的劉豫州兵敗長(zhǎng)坂坡，兵寡將少，連一個(gè)方面軍的兵力都木有，更木有像樣的一塊地盤，還在盤算著逃竄到更遠(yuǎn)的地方去，那時(shí)候根本就沒(méi)有想到能有荊州這樣大的地兒。我們主公可憐你們，一點(diǎn)都不吝嗇自己的土地和人們，借地給你們。你們劉豫州倒好，私心重重，又虛情假意，如今得了益州，卻還賴著荊州不還，這種背信棄義的事連普通凡夫都做不出來(lái)，何況像你們劉豫州這樣上檔次的人物呢？你們霸著荊州不還，道義上占了下風(fēng)，遲早要吃虧的。
對(duì)于魯肅洋洋灑灑的一番斥責(zé)，關(guān)羽的反應(yīng)如何呢？吳國(guó)方面的記載是：“羽無(wú)以答”，關(guān)羽答不上來(lái)。
這就是單刀會(huì)的原始材料，魯肅牛掰得很，主動(dòng)上門談判，駁得對(duì)方啞口無(wú)言，但它是東吳人單方面記錄的，可信度有多大呢？
東吳人的史料似乎帶有明顯的情緒，在荊州的歸屬權(quán)問(wèn)題上，吳蜀雙方都是毫無(wú)商量余地的，對(duì)于鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，吳國(guó)當(dāng)然有情緒。在這種情緒作用下，回憶記錄或許會(huì)有所偏向。魯肅說(shuō)得好聽的，都記錄下來(lái)，甚至加以美化，而關(guān)羽回駁的，則選擇性地加以屏蔽。加了不應(yīng)該加的，刪了不應(yīng)該刪的。突出本國(guó)的英雄人物，將對(duì)方塑造成熊包，這種可能性不是沒(méi)有。
東吳史官喜歡黑別人，這是有前科的。例如《阿瞞傳》這部黑曹的書，就是他們的杰作，曹操的許多劣跡，諸如殺呂伯奢，說(shuō)什么寧我負(fù)天下人之類的，都出自這部書，真實(shí)與否，死無(wú)對(duì)證了。唯一的好處就是，給小說(shuō)戲曲了增添了精彩的素材。
因此，可以推測(cè)，在單刀會(huì)上，關(guān)羽未必是被魯肅駁得無(wú)言以對(duì)，而是出于傲慢和不屑，懶得跟魯肅噴口水而已，反正是老子占著這里，你能怎么著？話說(shuō)得多，就能拿回地盤嗎？
不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，東吳盡管可能拔高了魯肅，虛擬了一些英雄事跡，但有一點(diǎn)可以肯定：作為對(duì)方，關(guān)羽也沒(méi)有在口頭上占上風(fēng)，不存在魯肅被關(guān)羽罵得像個(gè)孫子，甚至被挾持的事情。雙方，誰(shuí)也沒(méi)有贏。
到元朝的時(shí)候，關(guān)漢卿寫了一出戲，名為《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》，票房很高。當(dāng)時(shí)正值蒙古高壓時(shí)期，漢族人民受壓迫，不能揚(yáng)眉吐氣，關(guān)漢卿把滿腔的民族熱情注入到關(guān)羽這個(gè)形象上，恰巧關(guān)羽又是蜀漢的名將，一代英雄，當(dāng)年跟著劉皇叔也是要興復(fù)漢室的，因此，通過(guò)這個(gè)形象，漢族人的民族情結(jié)很痛快地抒發(fā)出來(lái)。會(huì)議情況又一次被篡改了，被戲說(shuō)了，關(guān)羽被拔到了上風(fēng)，魯肅則被壓到了下風(fēng)，關(guān)漢卿通過(guò)關(guān)羽的嘴巴，痛罵東吳，其實(shí)罵的誰(shuí)，大家心里清楚。
杰出的歷史人物死后也不得消停，他們會(huì)被重新塑造，塑造成符合當(dāng)代人心愿的模型。關(guān)羽就是這么一位，成了漢民族復(fù)興代言人。關(guān)漢卿筆下，戲說(shuō)的是歷史，沒(méi)有戲說(shuō)的就是民族情緒。
另外，關(guān)漢卿也姓關(guān)，在編劇時(shí)照顧一下史上的同姓，也未嘗不可。當(dāng)然，這是個(gè)人猜測(cè)，不足為據(jù)。
歷史事件，歷史人物，其實(shí)在人們的心目中，并沒(méi)有隨著歷史的消逝而消逝，其使命并沒(méi)有一次性完成，而是一直在成長(zhǎng)，發(fā)展，隨著不同的需求，而會(huì)被一次次地重新構(gòu)造，塑造，越走越遠(yuǎn)，往往再也回不到它的本來(lái)面目上去了。某些戲說(shuō)，不符合史學(xué)規(guī)律，卻符合民族心理規(guī)律。
單刀會(huì)，這么一起真實(shí)的歷史事件，在元朝作為漢民族的情緒爆發(fā)點(diǎn)之后，如同一條河流，在這里跳出了史實(shí)的河床，形成了另外一條河流?？梢哉f(shuō)，《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》已是兩條不同的河流。
單刀會(huì)上，關(guān)羽并沒(méi)有多少出彩，然而，一些歷史事件，隨著時(shí)代的發(fā)展，具體環(huán)境的變化，藝術(shù)家們會(huì)對(duì)其重新演繹，注入自己的感情色彩。
