項羽既然有稱帝的實力 卻為何燒宮毀城？

公元前二百零六年，項羽雖然晚了一步進入咸陽，但是在鴻門宴上，劉邦恭恭敬敬的態(tài)度和拱手相讓土地的做法，卻讓他揚眉吐氣，終于確定了自己的老大地位。

對于普通人而言，誰不愿意三宮六院七十二妃子，坐在萬萬人之上，只掌生殺大權(quán)---稱王，這是別人夢寐以求的事兒。但是讓人出乎意料的是，他只封了自己西楚霸王的名號。他沒有沿用秦的宮殿設(shè)施，而是將秦的宮殿燒毀，殺了秦的末代王子，明擺的事兒，他自已不愿意稱王，他也不愿意讓別人利用皇家設(shè)施。

他既然有稱王的實力，卻為何燒宮毀城，卻不自己稱王呢？有研究認為，他的目標(biāo)是消滅秦實現(xiàn)復(fù)仇，至于消滅秦之后稱王，他大概沒有太清晰的想法。

但是看待他未稱帝這個問題，應(yīng)當(dāng)站在歷史的角度上，全面的分析，我認為他并不是不想，而是不能，或者說是還沒來得及。

首先，他是想稱王的，他從小就崇尚武力，不愿意讀書，是因為他覺得讀書無異于紙上談兵，對取萬人性命是無益的。而他與秦朝有著深仇大恨，他想復(fù)仇，所以想要學(xué)習(xí)能夠取萬人性命的方法。當(dāng)他見到秦始皇游歷時，說出了“此人可以取而代之”這樣的話，這說明自小他就有取代秦王、自己稱王的想法的。

其次，在鴻門宴之后，他的兵力精進，勢力如日中天，接下來，他殺害義帝，這也說明，他有取而代之的企圖，倘若沒有取代的心思，為什么要冒著可能受到的指責(zé)而迫害義帝呢？

以上兩點，足以說明，他是有稱帝之心的，但是接下來的事，是他稱帝受阻的原因：

一、民心走向。項羽有幾點，是很讓天下人不齒的，就是殺降和搶劫，劉邦在占領(lǐng)了函谷關(guān)以后，下令不得殺降。而他卻將金銀珠寶掠為己有，大肆的殺戮，人心惶惶，這導(dǎo)致他失去民心。這可能也跟他從小就崇尚武力，忽視讀書有關(guān)，所以對待異己時，他除了殘酷鎮(zhèn)壓就是殺戮，并沒有采用順應(yīng)民心的做法。

二、舊貴族們的心理很樸實，他們對于紛紜變換的局勢不在意，但是對于能夠分一杯羹，得到封地和金銀很在意。

他在做了霸王后，又因為分封土地的問題得罪了一批貴族。他把地段好、富庶的地方，都分給了他的親戚們，將地理位置差的分給舊貴族們，甚至有一些貴族連地都沒有分到。對于涉及到自身根本利益的事上，沒人能很大方。所以在封地的問題上，他又失去了舊貴族的歸心。

三、古代比現(xiàn)在更講究出身，對于血統(tǒng)問題是非常重視的。他能征善戰(zhàn)，力大無窮，在與其他勢力的斗爭中也展現(xiàn)出了他的實力。但是同一時代的很多貴族們表面是臣服于他，其實心里并不是很擁戴他，很大原因在于他的出身。

他雖說也是貴族，但是與天生的貴族還是有一定的差距的。他的祖上并沒有王族的血脈，只是楚國舊將而已。所以天生的諸侯們，并不認為項羽是多么了不起。尤其是在他迫害義帝后，并沒有達到他設(shè)想的諸侯們尊他為王的效果，反而讓這些“尊貴”的諸侯們對他更加不滿，認為他是弒君者，是個大逆不道的人。自然就不愿意擁戴他了。

四、按照古代人民的思維邏輯和政治程序，皇帝是天生為王，所以那些想稱帝的人，都會想方設(shè)法弄出點兒不平常的東西。比如說陳勝起義時候，偷偷把紙條放進魚的肚子里，寫上陳勝王的字樣，好讓民眾們相信這是順應(yīng)上天的旨意，從而擁戴他;再比如我們現(xiàn)在看史書，每一任帝王，不論是通過起義稱王的，還是繼承父親位置為王的，寫這人的出身，都會加一些神奇的現(xiàn)象，比如說紫氣東來，東方出現(xiàn)火光等等，例如朱元璋，史書說他的出身，就有“紅光滿室”的記載。所以想要稱王，肯定要先順應(yīng)大家的思維，做一些特別的事，讓輿論認為是上天派你來當(dāng)大王的，不是你自愿的。而項羽不僅沒有這樣，反而殺了義帝，這在古代可是非常了不得的事情，不論你是功高蓋主，還是能力過人，你殺了帝王，不能代表你能取而代之，反而意味著你是弒君者。這個舉動是他史上最大的敗筆。

假如殺了義帝后，有人出來擁戴他，非要推舉他來稱帝，那么項羽退讓一下，順勢稱帝也不是不可以，問題是沒有這樣的人出來推舉他，他把諸侯貴族們、普通人民大眾們都得罪了個遍兒，想要稱帝是不可能了。那只能把秦宮燒了，我不當(dāng)皇帝，別人也別相當(dāng)，然后掠點兒金銀財寶，回家享樂去了。