李秀成被殺前為何要向死敵曾國(guó)藩獻(xiàn)強(qiáng)兵之策嗎

太平天國(guó)在1856年“天京之變”后，楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等建國(guó)元老死的死、跑的跑，軍事局面主要依靠忠王李秀成、英王陳玉成、侍王李世賢等年輕將領(lǐng)勉力維持，其中尤以李秀成的功績(jī)最為顯著。

李秀成的戰(zhàn)績(jī)擇其要者，包括1856年大破清軍江北和江南大營(yíng);1858年，再破江北大營(yíng);1858年三河大捷，全殲湘軍李續(xù)賓部;1860年再破江南大營(yíng)，克常州、無錫、蘇州、嘉興，建蘇福省;1861年克杭州、紹興，建天浙省。

1862年夏，湘軍開始包圍天京(即南京)，太平天國(guó)隨即陷于困境。雖經(jīng)李秀成等率部東奔西突，終因兵力不足、餉糈不繼而成果寥寥。到1863年12月，天京崩潰之勢(shì)不可挽回，李秀成特意從蘇州返回，請(qǐng)求天王洪秀全不要再死守天京：

“京中人心不固，老小者多，戰(zhàn)兵無有，俱是朝官，費(fèi)糧費(fèi)餉者多……曾妖兵困甚嚴(yán)，濠深壘固。內(nèi)少糧草，外救不來，讓城別走?！?/p>

此議遭洪秀全嚴(yán)厲斥責(zé)，他說：

“朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶！爾說無兵，朕之天兵多過于水，何懼曾妖者乎！爾怕死，便是會(huì)死，政事不與爾干。”

洪秀全在宮廷內(nèi)參悟“天諭”，已到了走火入魔的程度，于現(xiàn)實(shí)他倒視而不見了。李秀成沒有辦法，只得繼續(xù)向天王盡忠。當(dāng)然，即便“讓城別走”，也未必比死守更樂觀。

1864年5月30日，洪秀全病逝。李秀成扶持16歲的洪天貴福繼位，并由自己執(zhí)掌一切軍政大權(quán)。但此時(shí)局面已糜爛不可收拾，城內(nèi)糧食斷絕，出現(xiàn)人吃草、人吃人的慘況。李秀成回天乏術(shù)。

7月19日，湘軍用20噸炸藥將天京太平門附近城墻炸開一個(gè)60米長(zhǎng)的缺口，進(jìn)入城內(nèi)與饑餓的太平軍做最后的廝殺。當(dāng)天深夜，李秀成揮淚告別母親，然后帶領(lǐng)一千余人的部隊(duì)，全部穿上湘軍服裝，護(hù)送著幼天王，騎馬疾馳沖過城墻缺口，消失在夜色中。

沖出天京之后，李秀成將自己的上等駿馬讓給幼天王，自己騎駑馬。駑馬不善奔馳，沒多久就裹足不前。幼天王等人顧不了他，繼續(xù)向南狂奔，李秀成和兩名隨從在后慢行。

黎明時(shí)分，又困又餓的李秀成行至南京城南20公里處的方山，在一座破廟里落腳。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)了他，跪求他剃發(fā)，同時(shí)將他秘密藏起來。此事不幸為八村村董陶大來知悉，陶遂報(bào)告湘軍。7月22日，也就是出逃三天后，李秀成被曾國(guó)荃的部隊(duì)抓獲。

曾國(guó)荃大松一口氣。他知道，李秀成是太平天國(guó)最后一位驍將，要是他成功逃脫，他就可以在別處重整旗鼓，繼續(xù)反抗?，F(xiàn)如今，李秀成被俘，太平天國(guó)和清廷的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)塵埃落定。

李秀成與曾氏兄弟這對(duì)冤家對(duì)頭，都欲將對(duì)方食肉寢皮，彼此也不把對(duì)方當(dāng)人看。因?yàn)槔钚愠纱餮坨R之故，曾國(guó)藩常在家書中稱他為“四眼狗”;而李秀成則在文書中稱曾氏兄弟為“曾妖”。

現(xiàn)在，復(fù)仇的時(shí)刻到了！自己的親兄弟曾國(guó)華、曾國(guó)葆被太平軍打死，曾國(guó)荃心中郁積多年的深仇大恨終于可以發(fā)泄了。他在給李鴻章的信里，寫到了自己如何虐待李秀成：“李秀成遭獲后，弟遍刺以錐，血流如注，隨即傳置檻車中?！?/p>

另據(jù)跟隨曾國(guó)藩的幕僚趙烈文記載：“(國(guó)荃)叱勇割其臂股，皆流血，忠酋殊不動(dòng)。”也有記載說，李秀成大罵：“曾九(國(guó)荃)！各為其主，且興滅無常，今偶得志遽刑我乎？”

7月30日起，李秀成在監(jiān)牢中強(qiáng)忍傷痛，以每日7000字的速度，寫了一個(gè)長(zhǎng)篇自述。自述回顧了太平天國(guó)的建國(guó)歷程，反思了一些重大決策的失誤。最后，李秀成并沒有哀求對(duì)方赦命免死，而是從中外關(guān)系的角度談如何防范外國(guó)的侵略。

李秀成為什么要給曾國(guó)藩提這些建議呢？他自言：“我天朝已末，我乃大清民根，亦愿軍民之好，免以驚動(dòng)我大國(guó)人民?！币簿褪钦f，他不是從清朝或者天國(guó)的立場(chǎng)看問題的，而是從人民的角度出發(fā)，希望中國(guó)能“與洋鬼爭(zhēng)衡”，實(shí)現(xiàn)“軍民之好”。

有人認(rèn)為，李秀成此舉意在奉承曾氏兄弟，希望得到寬大處理，隱隱然有投降之意。正如戚本禹所論：

“封建反對(duì)派和外國(guó)侵略者同是太平天國(guó)革命的敵人。在太平天國(guó)的革命者看來，一個(gè)是‘妖’，一個(gè)是‘鬼’。投降了‘妖’，請(qǐng)他來防‘鬼’，或者投降了‘鬼’，請(qǐng)他來反‘妖’，同樣都減輕不了他背叛革命事業(yè)的錯(cuò)誤?！?/p>

這個(gè)“忠王到底忠不忠”的爭(zhēng)論，持續(xù)多年，各說各有理。炳哥認(rèn)為，忠王為天國(guó)盡了忠。如果他不忠，他有很多機(jī)會(huì)獨(dú)自逃生。試舉一例：1863年12月，李秀成明知天京守不住，侍王李世賢也勸他勿去，另尋出路，但他還是不顧阻攔，毅然率兵拱衛(wèi)京城。他難道不知道后果嗎？

他只為私利不顧天國(guó)的話，他或許還不至于落入清軍的囚牢。不能根據(jù)他被捕后寫給曾氏兄弟的幾句奉承話，來判斷忠王的忠心。