陪領(lǐng)導(dǎo)釣魚有啥講究？他竟靠陪釣混到了宰相

這個(gè)世界有兩種人，一種人像播種機(jī)走到哪造福到哪，一種人像泥石流走到哪禍害到哪。

司馬光《涑水記聞》說，宋真宗時(shí)，上點(diǎn)檔次的大臣常陪皇上去金明池釣魚，因?yàn)闋可娴阶罡哳I(lǐng)導(dǎo)人，所以這魚如何釣很有一番講究。簡(jiǎn)單說來，就是皇上釣上了魚，才輪到宰相，宰相釣上了魚才輪到參知政事，參知政事釣了魚才輪到各部尚書，各部尚書釣上了魚才輪到侍郎，群臣按官位品級(jí)依次輪流，不然就是“逾禮”。

但問題是，人可以如此安排人，但不可能如此安排魚，像2011年春晚《年年有魚》里傅琰東那樣，讓魚往東就往東，讓魚往西就往西的是魔術(shù)，不是生活。人行走在陸地上，魚游弋在江河里，游弋在江河里的魚自有游弋在江河里的邏輯，它要咬誰(shuí)的釣絕不是陸上行走的人想怎么樣就怎么樣的，也不是你官大官小就能拍板決定了的。

當(dāng)然，這么說，很可能忤了個(gè)別官迷的意，但很不幸，這是事實(shí)。

一次釣魚，一個(gè)正三品的翰林就遇上了這檔子事。那天，他有幸被點(diǎn)名陪宋真宗赴金明池釣魚，也不知咋搞的，剛一扔餌，魚就來了，乖乖，大口的咬啊咬，翰林一見，這兆頭，那個(gè)喜，正準(zhǔn)備舉竿呢！邊上一位好心的同事急了，用手拐子碰了一下他說，你怎么這么不懂事呢，那么多比你官大的人都還沒釣上魚來，你怎么能釣上魚來呢?。?/p>

是啊，那么多比你官大的人都還沒釣上魚來，你怎么能釣上魚來呢，翰林一咀嚼，恍然大悟，于是耷拉腦袋，壓低釣竿，歡欣喜悅成了焦慮糾結(jié)，提心吊膽的看著河面，生怕那魚兒不知事，一不小心就自己蹦出水來。

如此釣魚結(jié)果自然常常是皆大歡喜，領(lǐng)導(dǎo)釣到了魚，下屬也釣到了魚，領(lǐng)導(dǎo)釣到了有形的魚，下屬釣到了無形的魚，領(lǐng)導(dǎo)享受到了集體釣魚中先釣上魚的快感，下屬享受到了領(lǐng)導(dǎo)快感之后對(duì)自己曉事的肯定，一取一予，像一出絕妙的雙簧，相得益彰。

當(dāng)然，也有特殊情況——領(lǐng)導(dǎo)釣了半天釣不上魚來的。那時(shí)，所有的下屬就像上面那個(gè)翰林一樣無論魚兒咬得多么歡快都是萬萬不敢扯釣的，于是可能的情景就成了幾十個(gè)人在河邊浩浩蕩蕩地?fù)]桿垂釣，而釣了半天，不用說魚，就連魚腥味也沒聞到。

懂點(diǎn)官場(chǎng)道理的人都知道，這其實(shí)也不好，因?yàn)榱?xí)慣了自我良好的領(lǐng)導(dǎo)最忌諱的就是駁面子，你這一來，領(lǐng)導(dǎo)的能力如何體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)的威信何在。那么，事情就得想法子化解了，能把難事變易，大事化小從來就是一門學(xué)問，而在中國(guó)能把這門學(xué)問參悟得既深且透的除了官員還是官員，所以大可不必?fù)?dān)心，他們有得是新招妙招高招絕招。

歐陽(yáng)修《歸田錄》說，一次宋真宗帶領(lǐng)群臣集體垂釣就出現(xiàn)了這種情況，怎么辦？怎么辦？飽讀詩(shī)書的群臣抓耳撓腮，絞盡腦汁，場(chǎng)面正尷尬著，一個(gè)叫丁謂的官員自告奮勇的站了出來，他向皇上匯報(bào)說，臣知道今兒個(gè)魚咋不咬釣。

真宗不解，丁謂便接著吟了兩句胡謅的詩(shī)“鶯驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上釣遲”。好一個(gè)“魚畏龍顏上釣遲”，一語(yǔ)過后，雨過天晴，龍顏大悅，釣不上魚的真宗轉(zhuǎn)憂郁為開懷，變失落為得意，大贊丁謂，最后的事我想我不說你也知道，丁謂當(dāng)了學(xué)士，當(dāng)了參政，當(dāng)了宰相……并且禍害了大宋王朝。

從前，我一直以為釣魚是個(gè)雅事，面對(duì)一汪碧水，揮桿垂釣，不單可以陶冶性情還能修身養(yǎng)性。柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，張志和的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”都不愧是釣魚的一種境界，但以上兩則釣魚故事非但談不上境界相反卻要多俗有多俗，末了，突然想起一句老話，書生論世空自擾，只愿不要壞了釣魚這個(gè)事，就好！