明末歷史疑案：李自成之妻高氏最終死在哪里

姚雪垠同志在長篇?dú)v史小說《李自成》中，塑造了李自成妻高氏的形象。這個形象是否有“高、大、全”之嫌？人們是有議論的。但是，透過小說描繪的戰(zhàn)馬嘶鳴、旗鼓征塵，面對高氏的斗爭業(yè)績，我們不禁要掩卷遐想：三百多年前的歷史舞臺上，是否真的活動著高氏其人？她的真實的歷史面貌，又是怎樣的呢？

回答是肯定的：在波瀾壯闊的明末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，確有高氏其人。但是，在浩如煙海的明清之際的史料中，有關(guān)高氏事跡的記載，卻少得可憐。這里，就讓我們摭拾史笈中的吉光片羽，看一看高氏的戰(zhàn)斗生涯吧。

高氏叫什么名字？生于何年？歷史上均無記載，已無從考見。隨著李自成農(nóng)民大起義的失敗，在清初某些反動文人的筆下，李自成橫遭詆毀，他的妻子也常被株連，臉上給抹個一團(tuán)黑。有本叫做《甲申剩事》的書，說高氏是李自成擄掠得來的。這完全是誣蔑。有的史學(xué)家認(rèn)為，高氏是明末農(nóng)民軍前期的著名領(lǐng)袖高闖王的女兒。高闖王，叫高迎祥，一名高如岳，陜西安塞人。迎祥有膂力，善騎射，早在天啟末年，即豎起了起義大旗，稱闖王。按照《明史》的說法，“高迎祥者，自成舅也”。如果這種說法可靠的話，那么自成與高氏，原是表兄妹結(jié)親，真是親上加親了。自成與高氏，是何時成親的？無從得知。不過，李自成正式投入高迎祥的大營，稱為闖將，是崇禎四年(1631)。這年，李自成25歲。也許自成與高氏，正是在崇禎四年間戎馬倥傯中結(jié)為終身伴侶的？亦不得而知。有了自成的輔佐，迎祥如虎添翼，革命聲勢，迅速壯大。

崇禎九年(1636)，高迎祥在盩厔遭到明孫傳庭軍的伏擊，不幸被俘犧牲。此后，李自成繼承高迎祥的名號，稱李闖王。高氏一直隨軍征戰(zhàn)。

崇禎十六年(1643)，李自成歷經(jīng)艱難險阻后，軍事上轉(zhuǎn)入優(yōu)勢，連獲大捷，攻克西安，建立了政權(quán)。國號大順，大概是順天應(yīng)民之意。據(jù)談遷著《北游錄》和其他一些史書記載，李自成曾聘請女詩人鄧太妙，為“后宮內(nèi)師，與妻女講毛詩”。(按：毛詩，即《詩經(jīng)》)看來，高氏和她的女兒(這位女孩子叫什么名字，同樣也是史無記載，不得而知)都是識字的，而且有一定的詩歌素養(yǎng)。說到鄧太妙，確實是一位才華橫溢的女子。她精刺繡，工繪畫，善書法，更擅作詩。她的丈夫文翔鳳在世時，與她同游未央宮遺址，她曾賦詩謂：“詩人醉臥未央宮，笑弄晴霞映酒紅。落葉漸隨寒蝶舞，高秋爽氣碧煙空?！备呤夏概芘c這位多才多藝的老師朝夕相處，實在是賞心樂事。后來，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義，被滿漢地主階級聯(lián)合絞殺后，鄧太妙被清將強(qiáng)擄入京。路上，她口占一詩：“三峰一別不復(fù)還，□□□□和淚彈。妾與王嬙同薄命，學(xué)騎胡馬度陰山?！弊肿盅獪I，顯示了詩人的強(qiáng)烈憤懣。而據(jù)《明季北略》記載，鄧太妙在“流離于幽燕”之際，“郵墻旅壁，潑墨留題”，其中的七絕《秋思》流傳甚廣。詩云：“蒹葭一望碧連山，襲襲輕風(fēng)拂翠鬟。秋色亦知亡國恨，卻教落葉盡成斑?！闭牵禾斓馗娜莺螅菽疽嘀?。在才華絕世的女詩人筆下，亡國之恨，一瀉無余，感人至深。

據(jù)《小腆紀(jì)年》等史書記載，李自成在北京稱帝后，曾“立妻高氏為皇后”。顯然，自成對高氏是十分敬重的。高氏也不愧是李自成患難與共的戰(zhàn)友。1645年2月，當(dāng)清兵窮追李自成，農(nóng)民軍處境險惡，被迫撤至武昌時，據(jù)《綏寇紀(jì)略》《甲申紀(jì)聞》等書記載，“自成與其妻高氏、李錦……高必正？諸將田見秀、袁宗第、劉體純、劉芳亮、張鼐、吳從義、牛萬才等猶從之”。而當(dāng)自成壯烈犧牲后，高氏更團(tuán)結(jié)農(nóng)民軍余部，舉起聯(lián)明抗清的旗幟，在抗清斗爭中發(fā)揮了重要作用。

1645年夏，李自成在湖北九宮山慘遭地主階級團(tuán)練殺害。高氏與其弟高一功，從子李錦等，“擁眾數(shù)十萬逼常德”。南明永歷政權(quán)的湖廣總督何騰蛟，派人與高氏等聯(lián)系。據(jù)《脫離實錄》記載：“何公騰蛟遣人招安，皆被殺。后以鄭公福、汪伯立前往，改招安二字為合營，乃允從而遂節(jié)制。”顯然，高氏主張聯(lián)明抗清，但堅決反對接受南明小朝廷的招安，向地主階級俯首投降。這充分顯示了高氏堅貞的革命品格。在“聯(lián)營”后，永歷帝“詔賜高氏命服”，并賜給李錦、高一功蟒玉、金銀器。高氏教育李錦說：“既以身許國，當(dāng)愛民，受主將節(jié)制，有死無二，吾所愿也?！焙悟v蛟對高氏頗為尊重;史載“騰蛟偶過其營，請見高氏，再拜，執(zhí)禮恭?！庇罋v帝“賜錦名赤心，一功名必正;他部封賞有差。號其營曰忠貞。封高氏貞義夫人，賜珠冠彩幣，命有司建坊，題目‘淑贊中興’，嘉獎甚至?！钡M管如此，高氏等并沒有因此而昏昏然，“不知今夕是何年”，而是仍然保持了農(nóng)民軍的獨(dú)立性。李錦依然稱自成為先帝，稱高氏為太后?！队罋v實錄》記載說：“忠貞營屯老營于草坪，糧餉不給，恣掠于民間。”所謂“恣掠于民間”，正是表明了，高氏等繼續(xù)打擊富豪，以解決軍需;并不因為聯(lián)明而改變了農(nóng)民軍的階級路線，背叛了高迎祥、李自成所開創(chuàng)的革命事業(yè)。

南明的幾個小朝廷，無一不是崇禎王朝的翻版;內(nèi)部派別林立，傾軋火并，極為腐敗?！爸邑憼I”每被牽制，抗清運(yùn)動難以展開。1649年正月，何騰蛟在湘潭慷慨就義于清軍的屠刀之下。永歷政權(quán)統(tǒng)治者內(nèi)部的狗咬狗，愈演愈烈。駐防梧州的鎮(zhèn)將陳邦傅，為了擴(kuò)充自己的勢力，竭力拉攏“忠貞營”。他拜高氏做干娘，叫高一功做舅舅，誘使農(nóng)民軍卷入統(tǒng)治者內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。高氏等對這種棄失地不顧、忙于內(nèi)爭的卑劣行徑，極為不滿，痛斥了陳邦傅的罪惡勾當(dāng)。陳邦傅惱羞成怒，用陰謀手段，挑唆孫可望與高一功等發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。當(dāng)“忠貞營”由潯州退到慶遠(yuǎn)，李錦病死軍中，高一功中途遭到孫可望的襲擊，不幸戰(zhàn)死。高氏是否也于此役遇難？不得而知。此后，記載高氏活動的歷史線索就此中斷，以致我們已無法進(jìn)一步了解其下落，實在太令人遺憾了。

高一功死后，高氏的孫子、李錦的義子李來亨，力戰(zhàn)得脫，率“忠貞營”居四川、湖北間，耕田自給，與劉體純等號為夔東十三家，繼續(xù)從事擾清斗爭，直至1662年，在茅麓山兵敗后，全家自焚，壯烈犧牲。李來亨所以能夠堅持抗清達(dá)十余年之久，英勇不屈，固然有主客觀的種種因素，但這與李自成、高氏自幼對他的培養(yǎng)、教育，顯然是分不開的。

高氏——這位在三百年前階級斗爭、民族斗爭的激流中涌現(xiàn)出來的巾幗英雄，是值得我們緬懷、紀(jì)念的。