世界勤儉日是哪一天？10月31日為世界勤儉日（World Thrift Day），最早是在1924年舉辦的第一屆國(guó)際儲(chǔ)蓄銀行大會(huì)上由意大利教授Filippo Ravizza提出并最終于2006年由聯(lián)合國(guó)確立的。世界勤儉日的確立旨在號(hào)召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的資源危機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。
世界勤儉日的節(jié)日由來(lái)
世界勤儉日的提出
1924年來(lái)自世界各地的29個(gè)國(guó)家參加了在意大利米蘭舉辦的第一屆國(guó)際儲(chǔ)蓄銀行大會(huì)（International Savings Bank Congress），會(huì)議的最后一天（10月31日），意大利教授Filippo Ravizza倡議大會(huì)的最后一天為“國(guó)際節(jié)能日”，之后大會(huì)通過(guò)決議決定創(chuàng)立一個(gè)致力于促進(jìn)全世界共同勤儉節(jié)約的“世界勤儉日”。
世界勤儉日的確立
聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)發(fā)布的2006年世界人口現(xiàn)狀報(bào)告顯示，世界人口已經(jīng)突破65億，并且該年會(huì)達(dá)到65.6億。僅就地球資源消耗來(lái)說(shuō)，人類也必須做到勤儉節(jié)約。因而確立10月31日為“世界勤儉日”。
世界勤儉日的節(jié)日意義
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來(lái)為國(guó)人所提倡。傳統(tǒng)文化推崇勤儉，那是一種行為，更是一種品德；賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱；現(xiàn)代文明推崇它，那是對(duì)有限資源的珍視，對(duì)過(guò)度消費(fèi)的抵制。社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展，這一切都離不開(kāi)資源的消耗，但這一切，更離不開(kāi)人們的勤儉。
勤儉，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。但隨著人們生活條件的逐步提高，浪費(fèi)現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重，一些飯店、家庭、學(xué)校等浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。而現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)、人們的日常生活每天都要消耗比以往更多的能源，各種資源日益枯竭，節(jié)能減排迫在眉睫。
世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對(duì)勤儉的一種呼喚。勤儉，已經(jīng)為世界所“矚目”，成為了一個(gè)國(guó)際性的主題！
勤儉現(xiàn)狀
在世界范圍內(nèi)，由于“世界勤儉日”與西方傳統(tǒng)節(jié)日萬(wàn)圣節(jié)（11月1日）緊鄰，更與萬(wàn)圣夜（10月31日夜）碰撞，沉浸于節(jié)日狂歡的人們?cè)?ldquo;娛樂(lè)至死”的信條下往往淡忘了“勤儉日”這一節(jié)日概念，取而代之的是瘋狂的節(jié)日購(gòu)物與娛樂(lè)。
即使在沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)這一節(jié)日的國(guó)家，以中國(guó)為例：在“世界勤儉日”這一天，在每一天的日常生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象更是無(wú)處不在。以公共場(chǎng)合來(lái)說(shuō)，水龍頭不擰緊，造成水資源流失。辦公室里，電腦不關(guān)、空調(diào)24小時(shí)工作的現(xiàn)象很常見(jiàn)。
在超市里，限塑令實(shí)施以來(lái)，依然還是有部分消費(fèi)者寧愿支付塑料袋的費(fèi)用，也不愿隨身帶著環(huán)保購(gòu)物袋，有的市民表示，塑料袋已經(jīng)使用習(xí)慣，短時(shí)間內(nèi)還難以適應(yīng)。同時(shí)，菜籃子在菜市場(chǎng)里也依舊少見(jiàn)。
勤儉節(jié)約不應(yīng)被埋沒(méi)于典籍的故紙堆中，不能僅僅是口頭上的一句空話，我們只有從身邊小事做起，從今天現(xiàn)在做起，才能保護(hù)好美好的地球家園，維持社會(huì)永續(xù)不斷的發(fā)展。
關(guān)于勤儉的名言名句
由于“勤儉”歷來(lái)被視為中華民族的傳家寶，因而古籍典章中，民間諺語(yǔ)里，以及歷史名人佳句，不乏對(duì)勤儉的精彩論述：
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
這一明朝朱柏廬《夫子治家格言》里的名句當(dāng)永遠(yuǎn)鐫刻于每個(gè)人的腦際。試想，千秋偉業(yè)“三峽工程”“南水北調(diào)工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，數(shù)以千億元計(jì)的工程造價(jià)換取的。而那些我們司空見(jiàn)慣的“長(zhǎng)流水”“長(zhǎng)明燈”難道不是一種“犯罪”？我們沒(méi)有任何理由聽(tīng)之任之。
“歷覽前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”
唐朝婉約派詩(shī)人李商隱此詩(shī)句并不“婉約”，一言概括了節(jié)儉于國(guó)于家的重大意義。商紂王肉林酒池，為博寵妃妲姬一笑，不惜撕破千絹萬(wàn)帛，則殷滅；隋煬帝為觀瓊花修大運(yùn)河到江都，耗盡民力造行宮，惹出三十六路煙塵，七十二家反王；清西太后一頓飯上千兩銀子，且“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？
而共產(chǎn)黨人方志敏將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子；驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事傳為佳話；向警予也以一個(gè)“粗瓷大碗”為后人傳誦。
而被媒體曝光的“人民大廈”的15萬(wàn)元的一飯之資，幾十萬(wàn)元的幾枚月餅，索價(jià)數(shù)十萬(wàn)元的一個(gè)手機(jī)號(hào)碼，物欲泛起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這些都是奢侈浪費(fèi)的不良現(xiàn)象。
“當(dāng)用則萬(wàn)金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)。”
對(duì)此理解最深的當(dāng)屬華人首富李嘉誠(chéng)，他曾說(shuō)，“要我馬上拿出一個(gè)億，我面不改色。但誰(shuí)在地上丟一分錢，我會(huì)立即撿起來(lái)”。但現(xiàn)實(shí)生活中我們見(jiàn)到了太多太多與之相反的事例：打腫臉充胖子胡顯富窮擺闊者有之，該花在刀刃上的錢卻吝嗇刻薄者有之。比如在吃喝玩樂(lè)嫖賭抽上可以揮金如土，而在文化教育消費(fèi)，修橋補(bǔ)路、扶貧濟(jì)困方面卻縮手縮腳、偷工減料。戴著貧困帽子的四川萬(wàn)源書記用巨額公款追星就是很好的例子。還有，形象工程、豆腐渣工程的層出不窮，既破壞生產(chǎn)、又勞民傷財(cái)，甚至危機(jī)人民群眾的生命安全！
“一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡；一滴油，不算多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成河。”
不算不知道，一算嚇一跳。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園�？梢�(jiàn)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于泱泱大國(guó)該有多么重要。
中國(guó)雖然是大國(guó)，但以下一組數(shù)據(jù)足以表明中國(guó)還是個(gè)窮國(guó)：目前全國(guó)還有近3000萬(wàn)貧困人口， 1100萬(wàn)低保對(duì)象和上億的流動(dòng)民工，他們生活狀況之貧苦相信大家應(yīng)該不會(huì)陌生。人口多底子薄的基本國(guó)情，決定我們要勤儉辦一切事業(yè)。
“國(guó)以儉得之，以奢失之。”
節(jié)儉不僅于國(guó)于家大有裨益，而且與個(gè)人得失也休戚相關(guān)。如：“儉則可以成家，儉則可以立身”。而王安石對(duì)此有更深刻的理解，他的“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”應(yīng)該成為多少達(dá)官顯貴的座右銘啊。但也有這警世恒言戰(zhàn)勝不了貪欲的時(shí)候，王寶森、成克杰、胡長(zhǎng)清、李真之流無(wú)不是驕奢淫逸的魁首，假如他們要是能學(xué)學(xué)蜀國(guó)賢相諸葛孔明，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，何至于落到今天如此下場(chǎng)？與此同理，明史《后妃列傳》說(shuō)：“驕縱生于奢侈，危之起于細(xì)微”，清代徐榮說(shuō)：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人。”都是從反面指出了奢侈浪費(fèi)的危害以及節(jié)儉的重要意義。
勤儉不是小氣，而是一種文明，應(yīng)該被廣泛傳承。大到國(guó)家，小到家庭，不分貧富大小，如果勤儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國(guó)之本，家之幸，民之福。
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